蒙古族也有自己的新年。
就是查干薩日，蒙古人的白月，一年裡最乾淨、最神聖的日子。
元朝入主中原時，採用了《授時歷》。
忽必烈時期，為了統一節令，正式將蒙古的“白月”新年與漢族的春節合併，規定正月初一為一年之始。
明初漢族與蒙古都是同時過大年。
首到俺答汗迎請藏傳佛教格魯派高僧鎖南嘉措，並皈依藏傳佛教，開始使用藏曆。
但是對牧民而言還是以“冬至”是重要標尺。
白月節多半在冬至後的第二個月，即農曆臘月或正月之間。
隨著大明進兵收復西域，和碩特部歸附，自然又將新年重新定在了正月初一。
老人們把哈達捧在手上，朝著長生天的方向拜了又拜，嘴裡唸唸有詞。
年輕的小夥子們則牽出馬來，在雪地上比試騎術。
馬蹄踏起碎雪，呵出的白氣在冷空氣裡凝成一團團，一聲聲的“查干薩日賽音”傳出很遠。
臺吉的白氈帳就在不遠處。
首領黃賓過了年就要隨陳經略一同入京覲見天子，這是臘月就傳出的訊息。
營地裡，黃賓的妻子阿海哈屯一邊往火堆上添著羊糞磚，一邊低聲呢喃：
“進了京，就見不著天山了。”
小兒子達什巴圖爾仰起臉問：“哈屯，天山會不會想我們？”
阿海哈屯沒答話，只把一碗滾燙的奶茶遞到他手裡。
奶茶是白的，白月裡，一切都要是白的，白的奶食，白的哈達，白的雪，白的乾乾淨淨的心。
達什巴圖爾雙手捧著碗，低頭喝了一口，熱騰騰的奶氣模糊了他的臉。
正午，南面的金嶺道北口，一輛輛軌道車沿著鐵軌緩緩駛來。
鐵軌上的冰霜被車輪碾碎，發出細碎的咔嚓聲。
車上裝載著甘肅五十九衛的兵馬，還有朝廷犒軍的年貨：
整壇的酒、成筐的白菜、白麵、胡麻油、茶葉、新鑄的銅錢。
看見這些的兵丁們嗓子都亮了，一聲接一聲地吆喝：
“年貨到啦！”“五十九衛的弟兄們，下車先磕個頭！”
“磕你姥姥，老子給你們送吃的，你們磕還差不多！”
訊息傳開，營地裡更加熱鬧起來，這個年，比預想的要肥實。
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