【縱觀整個華夏曆史，歷朝得國方式大抵可歸為三類。】
【第一類，先朝失德，天下分崩，布衣崛起於草莽，以雷霆之勢掃平群雄，終結亂世，還天下以太平。】
【這種方式最符合儒家“湯武革命，順乎天而應乎人”的道義標準，也最受後世推崇。】
【第二類，開國者本為先朝重臣，外戚或者世家大族，手握權柄後，以禪讓，政變等手段欺凌孤兒寡母，篡奪江山。】
【這類得國方式最為常見，卻也最易揹負“不忠不義”的罵名，畢竟食君之祿卻弒君奪位，終究是難以洗白的道德汙點。】
【第三類，異族入主中原，透過大規模征服戰爭建立大一統王朝。】
【這類王朝的合法性爭議最大，不僅因為其政權來源是武力征服，更因為其統治初期往往伴隨著劇烈的民族矛盾和文化衝突。】
【今天我們就以“道義高度，民心基礎，歷史貢獻”為標尺，給中國歷史上的主要大一統王朝排個名次，看看這個排名是否符合你心中的答案。】
【另外說明：嚴格來說宋朝並不屬於標準的大一統王朝，但論及華夏曆史避不開宋朝，所以暫且當宋朝是大一統王朝，參與排名。】
各朝皇帝看完這段導言，對比裡面提出來的幾點標準，對自己朝代的定位與排名大致了有了點數。
只是有些皇帝臉色不是很好看。
大秦。
秦始皇倒沒有臉色不好，他只是在沉思。
天幕將歷朝得國方式分為三類：布衣革命、篡位奪權、異族征服。
他仔細對照了一番，發現自己和大秦竟然不太好歸類。
他不是布衣，六國也不是失德，他是靠著秦國六百年的積累，一代一代打下來的。
可要說他是篡位，他篡的是誰的位？他滅的是六國，奪的是周天子的天下，但那天下本就早己名存實亡。
他是硬生生打出來的，不是篡過來的，也不是禪讓來的。
他忽然意識到，自己的大秦竟然不在天幕總結的任何一類之中，因為在天幕的標準裡，大秦之前沒有一個統一的中原王朝可以讓他去“篡”或“承”。
“這榜單，朕的大秦怕是不在其列。”
嬴政語氣篤定，他對比幾次，都沒找到大秦能參與進去排名的理由。
“它說的是大一統王朝，根據天幕資訊，現在大致可以確定的有秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。”
“朕的大秦雖然排在第一個，但朕的得國方式不在它總結的三類之中，朕不是布衣，不是篡位者，也不是異族。朕是硬生生把天下打出來的，可天幕不設第西類，朕倒要看看，它怎麼評朕。”
李斯躬身道：“陛下，天幕既說‘以道義高度、民心基礎、歷史貢獻為標尺’，陛下統一六國，書同文車同軌，廢分封立郡縣，此乃萬世之功。”
“無論天幕如何歸類，陛下的功績都是無可爭議的。只是天幕說秦朝是‘大一統王朝’，這倒是一個定論，說明在後世看來，我大秦雖，嗯……國祚短暫，卻是華夏第一個大一統王朝，地位無可撼動。天幕不設第西類，或許是因為陛下的得國方式太獨特，前無古人，後無來者，反而難以歸類。”
“你倒是會替天幕圓場。”
嬴政微微搖頭。
“也罷，朕本就不在乎什麼分類排名，朕統一六國的時候，儒家那套‘湯武革命’的道德標準還沒成為主流，朕靠的是法家的務實、秦人的鐵騎、六世的積累。”
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