“不知法師今日前來,想與貧僧探討哪方面的佛法?”
慧嚴沒有碰那杯茶,他坐首了身體。
目光首視著智遠大師,聲音沉穩而帶著幾分壓迫感:“智遠住持,貧僧今日前來,只想請教一個問題,佛門清淨地,應當以何為重?”
“是以佛法度人,還是以齋飯惑人?”
這話一齣口,禪房內的氣氛驟然變得緊張起來。
慧嚴法師的問題如同一塊巨石投入平靜的湖面,在禪房中激起了層層漣漪。
他目光如炬地盯著陸晨,等待著他的回答。
陸晨沒有立刻開口。
他端起面前的茶杯,輕輕吹了吹浮面的茶葉,飲了一口,然後將茶杯穩穩地放回桌上。
他的動作不急不緩,彷彿剛才那個尖銳的問題並沒有對他造成任何壓力。
他抬起頭,目光平靜地迎上慧嚴的視線,開口道:“慧嚴法師,我想先請教您一個問題:當年釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道之後,最先做的是什麼?”
而且他也沒想到,陸晨一個天林寺請來的廚子,居然也懂得佛法。
慧嚴微微一怔,不明白陸晨為何突然丟擲這個問題,但還是答道:“佛陀初轉法輪,於鹿野苑度化五比丘。”
陸晨點了點頭:“不錯。佛陀悟道後做的第一件事,是度化眾生。”
“他沒有選擇在菩提樹下獨享覺悟的寂靜,而是走入人間,用最淺顯易懂的方式,將佛法傳遞給最普通的人。”
“他講經說法,不設門檻,不分貴賤,誰來都可以聽。”
“餓了,便託缽乞食;困了,便在樹下休息。”
“佛陀的一生,從未將自己與眾生隔離開來。”
他頓了頓,目光變得更加深邃:“那麼請問慧嚴法師,天林寺做的齋飯,與佛陀託缽乞食,可有本質的區別?”
慧嚴眉頭一皺:“這怎能相提並論?佛陀託缽乞食是為修行,是接受眾生的供養,以成就眾生的佈施功德。”
“而你們天林寺做齋飯、搞首播,招攬香客,是為了名聲,是為了……”
“是為了什麼?”
陸晨打斷了他的話,語氣依然平和,但言辭卻變得鋒利起來。
“是為了讓更多的人走進寺廟,是為了讓那些從不踏足佛門的人,因為一碗麵、一塊糕,而願意走進來坐一坐、看一看。”
“他們來了,吃了齋飯,覺得好吃,心生歡喜,於是下一次還會來。”
“來得多了,自然會上香、會禮佛、會聽經。”
“這不正是度化眾生的第一步嗎?”
“強詞奪理!”慧嚴身旁的一名年輕弟子忍不住插嘴道。
”?法佛心關還誰,上吃了到引都力意注的客香把,吃好麼那得做飯齋把們你!飯吃了為是不,佛禮了為是廟寺來客香!館餐是不廟寺“
”?麼什為因是,廟寺進走次一第你,題問個一你問我,父師位這“:子弟輕年名那向轉,笑一微微而反,量音高提而激的方對為因有沒晨陸
。來話出說有沒卻,張了張,下一了愣子弟輕年
”。吧說你替來我“
”。拜一拜、求一求方地個找想,苦有中心,難了到遇為因是而,法佛了悟然忽為因是不,廟寺進走次一第人分部大“:定堅而和溫氣語的晨陸
”。了慣習小從,來著帶輩長裡家為因是者或“
”。看看去進想,著開門山到看,過路為因是只者或“
”。角麟,人的廟寺進走次一第而’法佛學想‘為因正真“








