縱然自己有千般苦楚，萬般無奈，但是自己終於是贏得美人心，和龍靈兒兩情相悅，一生一世，夫復何求？
自己還有什麼不甘心的，我這一生，不為名，不為利，只為有一個知心愛人能相知相伴，如今伊人就在懷中，雖然時光短暫，但是畢竟曾經擁有，好過一生一世庸庸碌碌。
況且還有一個異性姐姐為了自己不計生死，一個異性妹妹也為了自己甘願付出，還有一幫好兄弟和自己同生共死，自己還奢求什麼呢？
在這電光火石間，肖鋒居然想通了，想開了，他居然笑了，放鬆了，釋然了，平衡了，他悟了，頓悟。
在他意識海里面的原本緩緩旋轉的奇門遁甲八卦牌突然間大放光芒，旋轉速度以幾何級數倍增，然後就發出了那一圈靈力波。
而肖鋒的靈魂也瞬間從頭腦當中衝出，直達霄漢。
當然這一切，外人都是無從所知，他周圍的人都只是看到他傻傻的抱著龍靈兒不撒手，哪知道他的魂魄已然飛到九霄雲外。
此時在肖鋒身體頭頂的高空當中，肖鋒的魂魄正茫然站立，此時他彷彿置身於一個另外的世界，周圍風輕雲淡，還有淡淡的清香。
此時如果有高等級修真者發現肖鋒的魂魄，會大吃一驚，因為肖鋒的魂魄是一個迷你的小人形狀，而且站在一個小的八卦牌上。
要知在修真界，包括築基期以下的修真者魂魄都是彷彿一朵小火苗的形態，雖然也能幻化成人體或是其他形狀，但是本態是小火苗的樣子，只不過養氣期和築基期的火苗形態大小粗細不同而已，進入凝丹期以後，魂魄由火苗的形態轉化成一個圓形的丹藥的形狀，只有進入元嬰期，魂魄才能變成人形，而肖鋒現在只不過進入奇門遁甲臨兵陣者皆位列在前九字訣當中的第二個兵字訣的境界，相當於修真境界的築基期，就已經是人形的魂魄了，足以說明這奇門遁甲功法的逆天之處。
而且肖鋒修煉奇門遁甲已經十多年了，除了最開始進入臨字訣，能簡單熟悉奇門遁甲的特性和一些基礎知識以外，可以說他自身現在對奇門遁甲這個功法還是非常陌生的，打仗的時候也根本無法運用，只能是人家和他拚靈力的時候被動的吸收對方的靈力，或是在自己受傷的時候，奇門遁甲八卦牌能自動釋放靈力保護他的身體器官，除此之外，他就和不會這門功法是一樣的。
但是今天一切都變了，他悟了，頓悟，他進入了奇門遁甲的兵字訣，也就是說從這個時刻開始，他真正可以運用奇門遁甲這門功法了，可以使用奇門遁甲陣法，可以使用被奇門遁甲八卦牌吸收的陣魂出來對敵了。
而從這個時候開始，所有以前包括以後被奇門遁甲大陣吸收的陣魂都統一和主神，就是和肖鋒同步境界，也就是說不管你以前是養氣期還是元嬰期，甚至是沒有修為的凡人，只要你被奇門遁甲大陣選中作為陣魂，那麼你就一下子變成和肖鋒相同境界，肖鋒晉級則你晉級，肖鋒原地不動，則你原地不動。
而此時肖鋒的魂魄正在高空當中一個特殊的空間，在這個空間，彷彿很多奇門遁甲的知識功法都如同一幅幅畫面和一個個字型，不斷的進入他的腦海。
“奇門遁甲”就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個方面組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，選擇吉時吉方，對敵應戰，就構成了修真世界中一個特有的門類----奇門遁甲。
經雲：窮則變，變則通也。動者，生吉凶也。動何能生吉凶由時間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。時間，吉日良辰也。空間，方位也。兩者合之，古人之奇門遁甲者也。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十干之首，常隱於六儀之下六儀者，戊己庚辛壬癸也，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
奇門遁甲的具體應用，是透過排局布盤來進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰，將八門休生傷杜景死驚開、九星天蓬、天芮、天衝、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英、九神在洛書九宮上布出適當的組合，依此判斷吉凶方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜剋制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，有丙丁之制以鹹其外。
