肖鋒的決定讓所有的陣魂唏噓不已，但是捫心自問，如果這件事放在這些陣魂身上，恐怕他們也得做出這樣的決定，雖然這種選擇很痛苦，但是長痛不如短痛，與其到時候雙方都痛苦，不如現在快刀斬亂麻。
做出選擇以後，肖鋒彷彿放下了千斤重擔，渾身說不出的輕鬆，但是就在這個時候，他突然感覺自己的魂魄再一次離體而出，直衝霄漢，伴隨他的還有奇門遁甲陣盤不滿的嘟嘟聲。
“奶奶的，你小子，就不能讓我老人家安生一天？咦？你居然又突破了，看來情之一字，害人不淺啊，須得忘情，才是修道之根本，你看看，你剛剛放下包袱，就獲得了突破。孺子可教，孺子可教也。”
肖鋒的魂魄飛在萬丈高空之上，然後他看見自己的魂魄發生了變化，他的魂魄最初只是一顆小小的火苗的樣子，隨著修煉有成，慢慢變得粗壯明亮，但是直到築基期後期，都是火苗的模樣，只有進入凝丹期，才在火苗的中心出現一顆金丹，但是現在，這顆中間含有金丹的小火苗真正的發生了質變，變成了一個和肖鋒本體一樣的，真真正正的小人的樣子。
者字訣。
奇門遁甲臨兵陣者皆位列在前九字訣，修到最後就是神一樣的存在，超越仙班，臨字訣相當於養氣期，就是屬於才臨近修真兩個字的大門，但是還沒有進去呢，並字訣就是相當於築基期，在其他修真者來說已經很厲害了，但是在奇門遁甲來說，屬於剛剛夠資格拿起兵器，陣字訣，就是相當於凝丹期，在修真界來說，可以在一個差不多的宗門混上一個長老了，但是在奇門遁甲來說只是剛剛可以使用奇門遁甲的陣法，者字訣，相當於元嬰期，在修真界已經是一方霸主，但是在奇門遁甲來說，者，就是指你，在奇門遁甲裡面，有你這個人，才有你這麼一號，算是有點小成。
奇門遁甲之奧妙無窮，由此可見一斑。
而隨著肖鋒進階者字訣，一個個陣魂都來了精神，他們也都隨著主神的晉級，而全部進入元嬰期。
“小子，進入了者字訣，可以考慮第二元神了。”
“第二元神？就是他們常說的第二元嬰嗎？”
“呲，第二元嬰？那也配？小兒科的東西，我老人家都懶得提。”
奇門遁甲陣盤登時發出不屑的噓聲，表示對所謂第二元嬰的無視。
“你小子聽著，進入了者字訣，就意味著你又上了一個臺階，所謂元神，就是你的精神力量，是你真正可以永生不滅的存在的根源。”
奇門遁甲陣盤開始了滔滔不絕的演講，肖鋒全神貫注的聽著。
原來元神就是修真者夢寐以求的真正的追求的東西，只要元神存在，人就永生不滅，即便肉身死去或是損壞，依然可以重生，而元嬰期，其實就是元神的最基本最低階的階段。
因為即便是凝丹期，如果肉身死去，修真者也無法存活，除非是被人收到煉魂幡當中，否則肉身死去，人即死去，而到了元嬰期，即便肉身死去，只要元嬰尚在，依然可以奪舍其他人的肉身而繼續存活。
當年靈蛇上人就是因為要奪舍肖鋒的肉體，才成為了騰蛇這個陣魂。
但是元嬰期，只是元神的最基本，最低階的存在，所以雖然可以在肉身損壞或是死去的時候奪舍其他人的肉身，但是第一它不能離開肉身時間太久，第二它奪舍之後，需要很長時間才能和新的肉身融合，所以還是有很多弊端。
但是如果修煉有成，進入到化神期，所謂化神，化的就是元神，也就是說，這個時候，你才有資格被稱為元神，才有資格修煉真正的第二元神。
而第二元神理論上來說，就是修煉出第二個你，這樣即便你的本尊死了，你還可以透過第二元神存活下去。
就像很多元嬰期的人，都修煉第二元嬰，就是害怕自己的本尊和元嬰都同時被仇家殺害，這樣可以多一分存活的可能性。
“那元昊道長的分身就是他的第二元嬰了？”
“嗯，不錯，前番襲擊你的就是元昊的第二元嬰，所謂第二元嬰，分為兩種，這個元昊的分身只是下品，其實就是簡單的將自己的元嬰強行剝離一部分，然後奪舍一個資質良好的肉身，慢慢修煉。但是弊端很明顯，就是永遠停留在你剝離元嬰的修為境界。比如元昊的分身，是在他元嬰中期的時候修煉的，所以他的分身永遠是元嬰中期的修為，不管怎麼修煉，也不會再次進階。當然好處就是，他從一開始也就是元嬰中期的修為。”
“哦，我明白了，那上品是什麼？”
“所謂上品第二元嬰，其實就是剝離出自己的一部分元嬰以後，將元嬰身上的修為打散，只保留意識，然後將這部分元嬰打入一個嬰孩的體內，也就是說奪舍一個嬰兒的肉身，雖然奪舍後可以保留你的意識，但是卻沒有你的修為，然後這個新肉身要重頭開始修煉，當然因為你們有共同的意識，所以這個新肉身修煉起來要比其他正常修真者要快的多，而且這個肉身長大以後，不在有修為的限制，可以正常進階。”
“哦？那不是好處很明顯了？”
“是明顯些，但是這個肉身修煉到你本尊的時間可要長很多啊，即便有你的經驗，但是也是需要時間一點點從養氣期一直到元嬰期，要有足夠的耐心和時間才行的，而下品第二元嬰只需要幾個月就可以達到你現在的修為。”
“嗯，確實如此，那這個上品元嬰有什麼弊端嗎？”
”。尊本越超法無遠永是但，階進以可嬰元二第品上然雖是就端弊個一外另，在存的你道知能就，搜一識神用要只家人為因，運厄逃法無計決也神元二第的你，候時的尊本的你死殺能到大強，大強很人敵的你果如以所，的你是來出看以可是還，人的你悉很要只，樣一模一是還尊本你和質特息氣的含蘊上以所，的來出離剝神主你是他為因是但，階進續繼以可然雖嬰元品上個這，好得問，教可子孺，嗯“
