漢末三國的時代，是讖緯。占卜。巫鬼盛行的時代，是一個充滿了天命和迷信的時代。
越是當權之人，對這種事情就越是篤信。
『代漢者當塗高』這六字讖緯，攪動了天下風雲。劉備稱帝之前，益州士人勸進也援引了《洛書甄曜度》。《洛書寶號命》。《洛書寶號命》等讖緯，用了『帝三建九會備』之語，時任犍為太守的李嚴還搞出了『黃龍見武陽赤水，九日乃去』的祥瑞。
而劉備建安二十三年北攻漢中之前，請善卜的官員周群占卜。周群預言『當得其地，不得其民也，若出偏軍，必不利，當戒慎之』。而後吳蘭。雷銅攻武都覆沒應驗其說，周群被舉薦為茂才。
另一位擅長占卜的張裕則有『歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之』的預言。而後庚子年曹丕接受劉協禪讓。建立魏朝。劉備建安十九年為益州之主，九年之後崩於白帝城，兩事盡皆應驗。
面對著撲朔迷離的命運，楊儀也絲毫不能免俗，彷彿這些玄之又玄的占卜會為他指明前路一般。
實際上，在真實的世界之中，即使位高權重者也很難事事盡遂心意。
強如諸葛亮者，在操持北伐大事上也要勞心勞神。事必躬親。平衡內外，更別說其他人了。政治就是人心，每個人都是具有獨立思想的個體，聚攏人心。合眾為一乃是世上最難之事。
就拿現在的季漢來說，蔣琬在成都努力維持內外人心。安定都城及各郡縣，身在漢中的楊儀也同樣近乎焦頭爛額。
楊儀的身份是丞相長史。綏軍將軍，藉著組織回軍的名義暫時讓眾人聽令於他。
丞相長史，在丞相府一眾屬官之中排行第一。楊儀在這個職位上已有數年之久，這數年之中，有諸葛丞相統攬大事，楊儀只負責各自具體事務的操持，得心應手。可諸葛丞相一去，楊儀要考慮的東西就愈發多了。
其一，大軍雖然退回漢中，但是曾經與季漢十萬大軍對峙的司馬懿十餘萬人還在關中。司馬懿會不會趁勢攻來？漢中應該如何妥當佈防？
其二，楊儀在族誅魏延後兼併其軍，但這也使他與相府外的諸將之間產生隔閡。幾位領兵大將願意聽楊儀的指揮佈防，卻不願意聽令來到沔陽城中見他，宛如聽調而不聽宣。更有甚者，如左將軍吳懿。後將軍吳班二人更是在軍中下令戒備起來，公開表示丞相已逝，按照國家制度，他們要聽朝廷詔令行事，雖然沒有明說拒絕楊儀之令，可眾人早已知曉他們的態度。
以上兩點屬於公事，重要程度尚且可以稍稍靠後。
其三，也是楊儀最為關注的一點，朝廷準備選誰為丞相的繼任者？丞相出兵，楊儀常為附貳佐之，自以為是最合適的繼任人選。楊儀在漢中多費心力，就是為了能統領大軍，可朝廷能否將其承認下來？
這些都是未知數。
都尉趙正向來明白，善卜者不會輕易卜卦，這是一種對未知的敬畏。
但這種精神層面的規矩，在物質世界的干涉下還是顯得有些排不上號。
此刻面對的是相府權力之首的長史楊儀，趙正更沒有膽氣拒絕了。
「楊公要佔何事？」趙正應下了楊儀的要求，而後蹙眉發問。
楊儀微微搖頭，並不願意與趙正多說，而是低聲應道：「所佔之事在我心中，不與你分說為好，你只為我占卜便是，還需稍稍快些。」
「屬下明白。」
趙正心底輕嘆了口氣，而後從桌案後放置的木箱中取出一個粗麻布囊袋來，右手從袋內取出放著的五十根蓍草，口中不知默誦著什麼詞語，十根手指夾著蓍草飛速擺動了起來，蓍草在趙正手指間動得飛快，幾乎能看到殘影。
熟能生巧。
楊儀心中焦急，卻沒有在面上顯示出來，他袍袖中的雙手攏在一起，右手將左手指節用力捏得有些發白。
片刻之後，趙正就已將蓍草規律的放在身前的木質几案上。
對於這個士人來說，他們尊奉的儒家學說便是經學。《易》為五經之一，士人之中沒有不學《易》的。善於占卜之人只是占卜更為靈驗，不代表旁人看不懂他的占卜結果。
趙正看著几案上的蓍草，臉上顯得有些猶豫，不知該如何和楊儀解釋，只能開口說道：「如長史所見，此乃風火家人卦，此卦應當解釋為……」
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