黃州府漢王府邸。
陳解這時坐在書房之中,這時他實力提升到了熔神五轉,有一種天人合一之感,這時他隱隱感覺彷彿與天道都有絲絲聯絡,不過這種感覺並非特別清晰,他只有一種隱隱的感覺。
想必再進一步,進入陸地神仙境,就能對天道有一個清晰的認知,這時他看天道彷彿霧裡看花,總是隔著一層薄紗。
陳解心中有了這個瞭解,他現在缺的就是最後那點契機,掌握著世界之力,就可以徹底進入陸地神仙境,而最後那點契機,陳解若是沒猜錯的話,就應該是那帝王之氣。
人間帝王之氣,會在每次大劫之時撒向人間,然後應劫之人就可以奪取這帝王之氣。
最後分出勝負的幾人便可平分這帝王之氣,張士誠身死,帝王之氣分給自己與朱重八,接下來只要自己跟朱重八分個勝負,那麼帝王之氣便可聚集一人之身,這樣此人就可以進入陸地神仙境。
陳解經過這次提升的感悟,包括對以往經驗的總結,對陸地神仙境也有了自己的一些理解。
這陸地神仙其實不是武道修為上的大提升,而是對天地感悟的大提升,武道修為之上,這熔神五轉已經是武者的極限了。
現在陳解對武道的理解,以及身體各方面因素加起來,已經到了武的極限了,如果再往上發展就是傳說中仙了,亦可以稱之為修仙者了。
所以陸地神仙不是武道的提升,而是對此方天道的感悟,借用的乃是天地權柄。
想想這世界上曾經的陸地神仙,以及現存的陸地神仙,你可以清晰地感受到一個方向。
那就是陸地神仙都是把一方面的事情研究到極限的人,比如張三丰,其是道家的代表,也就是把道字天道研究最為透澈之人,獲得了道之天地權柄。
緊跟著還有就是活佛八思巴,他是佛門的代表,乃是把佛研究到最為透徹之人,獲得了佛字的天地權柄。
再看看剩餘的兩位曾經接近於陸地神仙之人。
一位就是當年一日進入陸地神仙境的,巫族封學文,封學文,一日讀書,進入陸地神仙境。
而他代表的是儒。
也就是說,儒釋道三家都各自能出一位陸地神仙。
而此三家也被稱為三教,三教各出一位陸地神仙。
再看看那位最為接近陸地神仙的韓山童,其已經一步踏入到陸地神仙境了,但是硬生生的被抬出去了,是命不好,還是天道不允許他踏入那一步呢?
要知道韓山童修得也是道,算是半個道家人,但是道家已經有張三丰這一絕頂立於山巔,你想要去越過這山巔,幾乎不可能。
他與活佛八思巴一戰,是人禍,亦是天意!
他最後沒有邁過那最後一道坎,進入陸地神仙境,陳解合理懷疑,道這個名額已被張三丰佔據,所以韓山童沒有進入陸地神仙的機會。
所以天道之下,這些陸地神仙就是對天道力量追求的一個極限,張三丰佔據了道,八思巴佔據了佛,封學文根基雖不穩,卻也一日入了陸地神仙。
那麼想要進入陸地神仙,必須在一個分類之中做到極致。
儒釋道各出一尊陸地神仙,那麼三教之下恐怕不足以有這麼強的天道力量支援武者進入陸地神仙,那三教之上便只剩下皇帝,帝王權術或許有資格讓人觸控那最為巔峰的存在。
帝王,走的是人皇道,人皇之巔為仙神,這的確是個路徑。
也就是說,這世界上想要再進一步進入陸地神仙境,只有掌握了人皇之力的自己與朱重八了,這應該就是天命的由來!
想明白了這其中的關節,陳解知道,這種宿命之戰是不可避免的。
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