他還沒那麼賤。
東晉的談玄，其實就跟現代辯論差不多，但它更像是融合了辯論和脫口秀的學術沙龍。
這玩意兒是士族必不可少的社交活動，士族要不會談玄，就跟現代的有錢人不會打高爾夫一樣，難以融入上流社會。
但清議跟談玄還有不同，談玄是雙方進行來回駁難，旁人充當聽眾。勝負的標準可不僅僅是誰口才好，有時候雙方甚至會破口大罵甚至打仗。
而清議則是考驗年輕士人的學識風度，往往主人出題，任由年輕士人發揮，然後相互之間辯難，最終主人給出評價。
今天這場清議，屬於塗氏的專門定製版本。
儘管是定製版本，但並不顯得丟人，甚至還是一件大大有光的事情。
誰又有這樣的能力，請來南北頂尖士族和高潔名士為自己站臺？
當然定製版和非定製版兩者在目的和內容上有天壤之別。
一個是求名。
一個是社交。
今天這一場清議的陣仗不可謂不大。
當翟湯三人落座，表演就開始了。
一般說來，談玄談玄，內容自然要圍繞三玄來展開，即《老子》《莊子》《周易》。
但衣冠南渡後，清談與江左本土文化和外來佛教思想深度交融，清談的內容包含了儒釋。
既然是表演，就很考驗演員的演技了。
先是竺法潛為談主，他出的題出自法華經——一切眾生皆可成佛。
談主闡述觀點為「通」，駁難者提出質疑為「難」，多輪交鋒後再由大家來總結定論。
聽著一眾士族青年意氣風發大出風頭，然後那個叫塗修的傢伙出來一語定乾坤，最終博得滿堂喝彩，謝宏聽得差點沒笑出豬叫聲。
真水啊。
塗欽究竟出了什麼價，能讓這三位大名士來給他孫子捧場？
這他孃的還用辯論嗎？
名氣這不就來了嗎？
當然，參加今天這一場雅集計程車族青年除了當事人和謝宏之外，其他人全都被蒙在了鼓裡。
十萬錢換來的訊息能隨便傳出去嗎？
最終竺法潛給塗修的評價是——行事放達。
然後是顧和登場。
吳郡顧氏是以儒學為核心家學傳承的江東儒家士族代表，屬於典型的儒家文化世家，從兩漢時期就確立了以儒學傳家的家族傳統。
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