翟湯不由得苦笑，只能笑著說道：「各適其性，適性即逍遙。」
這個問題有一個核心，其他朝代計程車人不管如何狂放，也不敢譏嘲皇族得位不正，胡搞瞎搞。
歸根結底都有一個最根本的東西。
皇權至上。
不管如何看不起皇族，皇帝，但所有人必須恪守於一道規則，那就是皇權是底線。
皇權就好比一個大池塘，所謂計程車人就是池塘裡的魚，不管這些魚如何跳都沒有，想上天也沒事。
你不能把池塘掀了啊。
你想死，別人還不想呢。別人還想再池塘裡優哉遊哉遊啊遊。
但兩晉可不是這樣，誰都能把司馬氏當夜壺。
所以嵇康才敢提出越名教而任自然。
謝宏心頭暗暗好笑。
當皇帝逍遙不？
還各適其性，想造反的人那麼多，難道造反有理？
各位膽子真大。
他立刻笑道：「夏桀，商紂以殘害為性，他們逍遙否？」
翟湯不由得倒抽一口涼氣。
他怎麼回答？
在場的名士更是如同見鬼一樣看著謝宏。
此子未免太可惡了。
謝宏步步緊逼：「大鵬算逍遙嗎？它要飛九萬里才能活，這叫失適於體外，小鳥算逍遙嗎？它嘲笑大鵬，這叫矜伐於心內。」
「所以晚生認為，只要有依賴條件，就不是真逍遙。」
「大鵬被外物所累，小鳥被內心所累，只有無待無慾才是真逍遙。」
翟湯立刻抓住反問：「郎君以為，怎麼才能無待無慾？」
謝宏哈哈大笑：「物物而不物於物。」
一句話轟翻全場。
我主宰萬物，萬物不主宰我。
這，才叫逍遙。
竺法潛震驚道：「謝郎是否過於自我？」
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