所以清朝在中國歷史上的地位非常低，根本原因不是他們的腐朽落後和失敗，而是他們維護中華文明的意願極弱一一寧予外邦，不予家奴。
這句話是對整個文明本身的背叛，因此他們自然而然地遭受了歷史的清算。
現代中國的歷史課本上，對那兩百年的屈辱史詳細記載大書特書，這不是基於任何一份行政命令，而是源自於一種自發性質的樸素史觀。
這份樸素史觀約定了每一個有責任感的中國人應該在什麼時候做什麼事。
一一當我們遭受侵略。欺辱。屠殺時，團結起來反抗那些暴行。
一—
當我們從混亂中恢復過來，記住那些流過的血，犯過的錯。
當代表這個文明的政府不再做正確的事，那就推翻它，重新建設一個更好的。
如此種種，皆為血脈誓言。
那麼，什麼是正確的事？
不是對外輸出獨屬於中國的意識形態，而是對內保護我們的「中國意識（Chinese
Consciousness）」。
可能還是有很多蠢貨不能理解，為什麼一個國家會具備自我意識。
原因很簡單：深入每個中國人骨髓的大一統執念。
3000年以降，不管中國的國號改成什麼，唐宋元明或者ThePeople”sRepublicofChina，每一箇中國人都以炎黃子孫自居。
當億萬人的樸素意識沉澱在民族意識深處，並不等同於「國家意識」的高階主體自然而生，它不顯眼。不宏大。不喧囂，唯一使命就是保護文明獨立完整的健康存續。
平時你們感受不到它，但每一個朝戰老兵的夢魔，都是它的外化。
我們的口號是保家衛國，家是小家，國是何國？
中國。
自堯舜以來必須千秋萬載永遠一體的中國。
電影裡無名所處的時代，中國尚未實現第一次大一統。
然而對於大一統的追求其實早已刻在先祖的血脈中。
早在西周，便有名句一一普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
這就是一種以周天子為核心的天下共主觀念。
再到春秋，《春秋公羊傳》寫道：「何言乎王正月？大一統也。」
最後到秦始皇實現這一偉業，六國皆亡，實際上他實現的是戰國七雄所有學問家。軍事家。君主臣子。百姓望族的共同野望。
無名當然理解大一統，他只是遺憾，為何不是趙國實現大一統偉業。
因此，在行刺失敗之後，坦然認輸才是這個人物最深沉的魅力一一刺客不是為錢向弱者揮劍的殺手，而是義士。
。態失得值不，好就笑一笑，已而死，起得輸也起得贏名無，士義為作
。笑可常非在實，態形識意的國中出輸行強在是幕字尾結的》雄英《為以，層一這白明不看英化文國義主己利度高的首為蘭圖以
。漫浪的國戰懂不們你
。輝璨璀的來出放綻所上路絕段一後最的統一大逐追在是便點一的漫浪最國戰
。戈止要是歸終，統一要是歸終，懼足不亦敗，喜可然固勝一一熱狂死赴的魂靈自發種一了致導終最，多太了出付也，久太了戰征刻一終最為們他，雄七終最到侯諸家百從，國戰到秋春從
。亡而世二，有所盡耗，命使史歷一這了完人國中有所世後替，命天據秦
。主族民的」漢「了定抵底徹，河星上天同如然煌煌終最，志其繼漢
。心核化文的權政族異化同次次一了立樹，合融大族民了現實懷的川百納海以，唐盛到再
。向志之人國中。識意之國中。狀形之國中變改能沒也再，侵敵外。裂分。次多的後之那自，型底徹識意國中，國中之代現是已國中，此至
。枉不偏不，觀客實真，源溯的實史於對次一是上質本，幕字尾結的》雄英《
。們你怪不我，懂不看，低商智淺問學們你
。平扯是算且姑，偽虛此如何為們你解理不也我為因
。薄淺的紮而知無為因種這視正將終們你，天一某的遠遙很會不在，識意國中，詞新的出造我住記必務請
】由自式。二【
。量力的」家國yzhs是國中「句一那里本課治政學中到會才我，後國出次多
。虛心然自不的線路自於對及以，解理像想的權政類異於對種一是而，本國中者或聯蘇自來是非並懼恐種這，懼恐的固深種一有懷此對家國方西的首為國以
。虛心然自不，解理像想：點重劃
。心核架框的生產所後之上制治政到用作義主本資和yzhs楚清不分區都英化文的分部大國實其，慢傲是源的者前
。了續後懂不看該應，商智的你以，章文篇這讀閱續繼棄放即立請，了住卡句長的面上被你果如，WTB
。制治政是不更，態形家國是不既們它，制濟經是義主本資和YZHS，知周所眾
？吧錯搞能都個這連到蠢人有的真會不
？生先蘭圖
。下天家政執黨一以可也義主本資，票投主民政執黨多以可也YZHS：即，關相強不並制治政與，料資產生宰主誰由於在別區本的制濟經，題正到回
。例反的好很是都，坡加新家國義主本資權威，威挪典瑞家國義主主民會社如比
。定決同共略侵的本族民和力能理治的府政由上度程大更，社姓資姓制濟經於決取不並，否與平和。否與全安。否與主民。否與由自家國個一以所
。國中的平和熱加更懼恐要必有沒就麼那，威挪典瑞懼恐不並們你如假
。態狀的想理最會社代現是經已乎幾這，充補要重的制有私有也國中，濟經劃計行執經曾也國，制濟經合混是都家國有所，義主本資的粹純者或YZHS的全完是家國個一何任有沒，界世前當在
。解瞭者學國有極卻，識常此如，現發的訝驚我是但
。敵為者我非，邊那線，友為者我類，邊這線，線條一畫的上在高高是法做用慣的們他
。慢傲的大最是這
。過確正曾不從，來未。在現。前從，國中的解理想臆用們你
。虛心發間的然自不，時點觀關相述表。判預類各行進。策決種各出作在們你得使又，解理不的造所惰懶慢傲於由種這而
。彈子的己向終最化會都話句一每的說所麼那，的樣那是就事件一定篤能不們你果如
。嚴威的我害損會它，生發的況狀種這免避力盡會般一我
。點點指指事的解瞭不對別特們你，乎在不並們你，現發然忽我但
。國很這
。由自很這
。堂天的主民，塔燈的由自為述描國將它，誌雜的》林意《做本一有家國們我在
。由自式聊聊續繼，文一》《著接，主民聊不們我天今
）續待完未（
****************
了死卡
