石室內，燭火幽幽。
昏黃的光亮映照在太淵那冷峻而嚴肅的面龐上，彷彿為他鍍上了一層淡淡的金輝。
他的目光緊緊鎖定在手中的無名手札上，眉頭微蹙，神情中透出一絲疑惑與凝重。
此前，太淵一直沉浸在對手札內容的研讀中，專注於琢磨其中的微言大義，未曾想過以心神去探尋這本手札本身。
然而此刻，他卻清晰地感受到了一股微弱卻真實存在的精神波動，從那泛黃的書頁中隱隱傳來。
這股波動細若遊絲，卻又實實在在地存在著。
太淵心中不禁泛起一陣疑惑。
這究竟是怎麼回事？
剎那間，“撞邪”二字閃過腦海，但他很快便摒棄了這個念頭。
以他如今的深厚修為與超凡能力，即便真的遭遇邪祟，又有何懼！
更何況，當今之世，能否誕生邪祟都尚未可知。
排除掉一切不可能，加上這本手札乃是朱熹親手所著，裡面蘊含了朱熹一生的心血。
太淵的心中漸漸浮現出一個大膽的猜測：“莫非，是朱熹的精神念頭附註其上？朱熹未死？”
嘶！~
這一念頭剛一浮現，太淵便不由得倒吸一口涼氣。
若真是如此，那這本手札的意義便遠非尋常典籍可比。
太淵的目光變得愈發凝重，心中思緒萬千。
若這手札中真的留存著朱熹的精神殘留，那麼朱熹的意圖究竟是什麼？
是單純因為嘔心瀝血而使得精神念頭附在手札之上，還是另有深意？甚至，他是否有著再現人間的想法？
雖然朱熹被尊為“朱子”，但是千古艱難惟一死，多少名臣將相、歷代皇帝無不追尋長生。
像是祖龍嬴政海外尋仙藥，漢武劉徹信奉方仙道等，皆是為此。
若朱熹真的留下了後手，試圖以某種方式延續自己的存在，也並非不可能。
正如《論衡訂鬼篇》有云：凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。
太淵的目光再次落在那本手札上，神情中多了幾分探究與深思。
若朱熹的精神真的留存於此，那麼這或許是一個難得的機會，讓他能夠與這位千古聖賢直接對話。
良久。
太淵有了決定，他把自己的心神緩緩地延伸向下。
太淵想過了，自己已經翻閱這本手札三日了，如果這股精神念頭有歹意，自己早就被其所創了。而自己現在依然無事，要麼是這波精神念頭沒有惡意，要麼就是它不具備傷人的能力。
。退則進不，阻險難艱，上路道求且而
。利不行修的後以他對，影蒙，缺有心道的他於麼那，了退次這淵太果如
。然毅一過閃中神眼，氣口一吸深淵太，此及念
。了近接
”——譁“
。裹包底徹神心的他將，浪的形無一同如，來襲湧洶息氣礴磅的人應天闡、明大正一，間那剎
。度維空時個一另了捲被間瞬一在彿彷，轉旋、曲扭間瞬切一的遭周，變一然陡象景前眼覺只淵太，下罩籠的息氣這在
