林平之聽到太淵的考較，回憶自己之前所學。
“師父，其實弟子也不是很瞭解，只能撿些書院先生講過的皮毛來說。”
“讀書如品茶，重在體味，不在強記，而且你又不用去考科舉。”
太淵望向漪映著街邊熙攘的人群：“五柳先生都說自己‘好讀書，不求甚解’，為師讓你多讀書不是要給你加上條條框框，而是增長見識，感悟書中的道理，吸取前人的智慧。”
林平之心裡微微鬆了口氣，點頭稱是，組織了下語言。
“《水經注》有載，河洛地區，其地處中原腹地，乃是黃河與洛河交匯的流域。其以洛陽為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶。”
“據傳說，龍馬負圖出於河，神龜背書出於洛，河洛之名由此始。”
林平之說到此處，偷瞄師父神色，見對方微微頷首，才撓頭一笑，“弟子所知，差不多也就這些了。“
說完還不好意思地笑笑。
太淵補充道：“河洛在大明的地位，就像京都在日本的地位一般，這樣說，劍心你能明白了嗎？”
緋村劍心恍然大悟，太淵這麼一說，他就懂了。
京都，即是日本的【平安京】，其無論是政治地位還是文化地位，都非比尋常。
這時太淵正式給兩人介紹起來。
他的視線彷彿穿越了歷史長河，看見了刀耕火種，也看到了先民們披荊斬棘。
“《春秋左傳正義》裡說：“有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。故稱華夏。”
“華夏文明的主體是黃河文明，黃河文明的中心在中原地區，黃河文明的核心在河洛文化圈內。”
“其他先不說，《百家姓》裡，根在這裡的就超過半數以上，可以說是華夏姓氏的重要發源地；而其也是諸子百家裡道家、墨家、法家、名家、縱橫家等思想的發祥地。”
“更不用說幾千年的時間，有多少國家駐都於此。”
“夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、後梁、後唐、後晉、後漢、後周、遼朝、北宋、南宋、金朝等先後有二十多個朝代建都或遷都於此。”
“造就了著名的古都——即十三古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、商都鄭州”
不說不知道，一說嚇一跳。
緋村劍心是被一種古老悠久震撼到。
而林平之心底是五味雜陳。
既有身為華夏子孫的那種感同身受的自豪與激奮，又為自己過去荒廢時光而深感慚愧。
以前過著紈絝日子的他，只曉得飛鷹走馬，白白浪費了許多寶貴時光，對這些人文經典瞭解得實在太少。
“不說其他，我們現在所在的南陽城，這個平之你應該知道吧？”太淵笑著問道。
“這裡弟子曉得，是三國時諸葛孔明未出山時的隱居地。”林平之林平之回答道，接著他甚至背起書來，“《出師表》裡說：‘臣本布衣，躬耕於南陽’，就是說的這兒。”
“諸葛孔明？”緋村劍心原本較為淡然的神情瞬間為之一變，情緒一下子高漲起來，“是不是就是那位號稱【臥龍】的諸葛亮？？“
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