崔福生將飯菜端上桌。
並非什麼大魚大肉、山珍海味。
只是尋常的兩葷六素，八菜一湯，皆是家常風味。
眾人落座，筷子起落間，只聞細微的咀嚼之聲，沒有嘈雜亂響。
這並非刻意為之。
“食不言”的規矩，早已融入諸葛家四兄弟的教養，成為一種無需提醒的自覺。
諸葛家四兄弟自不必說，夾菜取食皆有度。
令人稍感意外的是，看似粗豪的卻非和尚，用餐時竟也毫不失態，吃得端正安靜。
心思最為細膩的諸葛強，更是從太淵那看似隨意、實則自然的用餐儀態中，看出了一絲不同尋常。
那是一種長久居於上位、被人伺候慣了方能養成的儀態。
用過晚飯，諸葛家四兄弟並未立刻起身。
卻非和尚剛想站起活動一下筋骨，坐在他旁邊的諸葛雲昭便輕輕拉了他一下。
“老蕭，等會兒。”
“咋了？”卻非和尚疑惑地轉頭。
諸葛雲昭微微一笑，解釋道：“《千金方》有云：“飽食即臥，乃生百病”。反之，飽食即行，也不是養生之道”
他引經據典，將家族中教的的養生之理道出。
吃飯之後，要小坐一會兒，待胃脘和緩，氣機平順再動。
因為腸胃還在蠕動消化食物，氣血聚而腐熟運化，其勢向下，這是個慣性，如果立刻站起來改變了這個慣性，易致中氣下陷，久而久之，就有可能使得腸胃下墜。
卻非和尚聽得直咧嘴，摸著光頭道：“嚯！吃個飯還有這麼多講究？佛爺我這麼多年都是撂下碗就幹活，不也活得好好的？”
諸葛雲昭道：“那是因為你我都是異人，懂得練炁行炁，體魄比常人強健，自然影響不大。”
“但就算是我們村裡，也並非人人皆有練炁的天賦資質。”
“為了讓那些親戚也能夠康健長壽，活久一點，對於養生，家裡長輩研究出許多學問門道——食飲有節，起居有常，不過是基礎罷了。”
“小時候我們都是這麼過來的，長輩教導吃飯有規矩，睡覺也有規矩，長大後也就習慣了。”
卻非和尚聞言，雖然覺得麻煩，但也知道對方是好意，便不再多言，只是低聲嘟囔了一句：“大家族就是規矩多”，便又坐了回去。
太淵靜坐一旁，含笑聽著他們交談。
見眾人已安坐片刻，便起身道：“飲杯粗茶，解膩消食吧。
他進屋拿來茶具茶葉。
溫具、置茶、沖泡、拂沫、分杯
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