《漫步諸天的道士》第411章 殺白亦非者,白亦非也,非弄玉也。(1)

作者:九竅八方·3個月前

弄玉望著頃刻間衰老暈厥的白亦非,又低頭看看自己的琴,眸中滿是驚詫。

她轉向太淵,道:“老師這【七絃無形劍】的威力,竟如此厲害麼?”

她確實施展了劍訣奧義,以內氣琴音干擾其行功,可這效果實在遠遠超出了她的預期。

兇名赫赫的血衣侯當場破功嘔血、形如枯槁。

太淵的目光掠過地上的白亦非,搖了搖頭:“你的琴音,不過是個引子。真正讓他功法反噬的,是他自己。”

見弄玉眼中困惑,太淵為她剖析其中關竅。

“你修習【七絃無形劍】時日不長,縱使你天資卓絕,一日之功可抵旁人十日苦修,但論及內功之深厚綿長,又如何能與修煉邪功幾十年的白亦非相比!”

弄玉點頭,這正是她不解之處。

“問題,出在他自己的功法根底上。”

太淵目光盯著白亦非,彷彿看到了某些更深遠的東西。

“奪命化枯蠱,凝血染白衣心法心法,終究與“心”相關。”

“不管白亦非所修煉的是何等奇詭功法,既然需要吸食活人鮮血維繫,便已背離人道,墮入邪途。”

“這等功法,看似霸道,實則破綻很大,與修煉者的本心存在著無法彌合的裂痕。”

太淵收回目光,看向弄玉。

“而且,無論白亦非作惡多少,行事如何殘忍酷烈,那點與生俱來的良知,其實並沒有徹底泯滅。”

“只是被後天的貪婪、權力慾與功法帶來的扭曲快感層層矇蔽,深埋心底罷了。”

“良知?”弄玉蹙眉。

看向地上氣息奄奄、形容可怖的白亦非,她眼中閃過一絲厭惡與質疑。

“像他這般以活人少女養血蠱、視同類為血食之徒,還會有良知?”

她本以為像是兀鷲和劉意那樣的人,已經是窮兇極惡。

可白亦非的所作所為,完全突破了“人”的界限,將同類視為牲畜般豢養、吞噬,這已不是尋常的“惡”,而是近乎妖鬼一般的行徑。

太淵神色不變,緩緩道:“性無不善,故知無不良。良知即是未發之中,即是廓然大公、寂然不動之本體,人人之所同具者也。”

“本性皆善,所以良知無不善。”

弄玉若有所思,輕聲接道:“人性本善?老師,這話似是源自孟子?是非之心,人皆有之,不待學而有,不待慮而得者也。”

先前在紫蘭軒,韓非時常引荀子“人心向惡”之說,闡述法度之用,也會兼論孟子“性善”之辯,她耳濡目染,記得一些。

太淵眼中掠過一絲讚許:“你知道這句?不錯。”

“然則,人人皆有良知,並不等同於人性本善。因為,無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”

“正因白亦非這點良知未泯,深藏於瘋狂之下,所以你的琴音才對他有效,簡單的說,你的琴音,喚醒了他內心深處的真善美。”

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