打發走第七班三個傢伙，又有分身在一側照看，千手真波伸了個懶腰，施展飛身託跡，回到了千木居。
從煉氣化神到煉神返虛的修煉，乃是從“有”返“無”，自後天覆歸先天的關鍵一躍。
除了需海量天地靈氣澆灌道基，更要達成修行路上至關重要的兩大境界。
“納五元、聚三花”，亦即道經所載的“五氣朝元”與“三花聚頂”。
在千手真波反覆推演打磨而成的《五行真元功》中，對“五氣朝元”有著極為深刻的闡釋。
此法門認為，人身五臟分屬五行，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水，於後天勞損耗散，五行駁雜不純。
“五氣朝元”之本質，便是以獨門心法反覆淬鍊、調和五臟之氣，化後天之蕪雜，逆反先天之精純，使心火、肝木、脾土、肺金、腎水五氣，皆歸於渾融圓融之態。
待功行圓滿，這五道精純的先天之氣並非散於西肢百骸，而是如同百川歸海，最終齊齊匯聚，朝拜於人身之“中宮”黃庭祖竅之內。
此處乃人身天地之正中，性命之根蒂，五氣在此交融孕化，便為下一步“陽神”孕育與“三花”凝聚，打下最為堅實深厚的根基。
說到此處，便需點明千手真波此刻道途所在。
他歷經苦修凝聚而出的元神，雖己超凡脫俗，能離體神遊，窺探玄奧，但其本質，仍屬“陰神”範疇。
此等陰神，雖己脫去肉身桎梏，卻仍有諸多限制：離體不可過久，否則有消散之危，且頗為脆弱。
天象之風霜雨雪皆可傷其神魄，尤其是那煌煌大日，至陽之光，更是其天然剋星，照射之下，輕則神思渙散，重則道基受損。
他此刻之所以能元神長時間逍遙物外，不懼罡風烈陽，甚至可運使本體諸般神通玄法，看似己達“陽神”逍遙之境。
實則是倚仗“遊神御氣”這門無上神通的護持與妙用，暫得“偽逍遙”之能，並非自身元神本質己達不懼外邪、純陽無陰的境地。
而真正的“陽神”成就，與“三花聚頂”之象，乃是修行者得道成仙，生命層次產生根本躍遷的鮮明標誌，亦即是成功晉入“煉神返虛”之境的獨有特徵。
到了那般境界，元神經先天五氣滋養，於黃庭中反覆煅燒，褪盡陰滓，化為純陽，是為“陽神”。
此神聚則成形，散則成氣，與道合真，入水不溺，入火不焚，遨遊天地而無礙。
同時，紫府泥丸宮頂上“三花”顯現。
精為人花，氣為地花，神為天花，三花聚於頂門，象徵精、氣、神三寶混一，圓融無漏，至此方能真正稱得上“仙人”果位。
而花開幾品，又決定了其修行上限，以十二品為最頂階。
因此，歸根結底，煉氣化神這一大境界的修行，其核心過程與根本目的，便是不斷淬鍊五臟，調和五行，最終達成“五氣朝元”，為最終的“煉神返虛”，成就純陽仙體，鋪就那條不可或缺的通天之階。
結果，他屁股底下的蒲團還沒焐熱乎，庭院外就傳來了香燐恭敬中帶著一絲急切的聲音：“真波大人，火影大人急令！”
千手真波眼皮一跳，有種不祥的預感。
他起身來到院中，香燐雙手奉上一枚帶著火影標記的特製卷軸。
展開一看，上面只有一行力透紙背，彷彿能感受到書寫者煩躁心情的大字：
“一小時後，火影大樓頂層議事廳。立刻、馬上、敢遲到你就死定了——綱手。”
後面還畫了個捏緊的拳頭，旁邊標註“天守腳警告”。
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