「多謝大師答疑解惑，若有什麼看上眼的，儘可取用。」
法師塔營地，一間臨時搭建的木屋門外，袁燭態度友善與德魯伊瓦克告別。
臨別時，他看向遠處工地上，一大群腰間竹簍塞滿青草，正埋頭刨土，並時不時偷吃一把青草補充體能的野怪們，熱情推銷起來。
「袁先生將它們培養得著實不錯，可惜對我無用。不過，若閣下深耕「生命變化之道』，或許能以它們為根基，開創一個全新流派，在梅金城大放異彩。」
光頭雖然嘴上稱讚袁燭野怪養的好，但從神態語氣當中，卻能感受到些許不以為意。
袁燭一副完全察覺不到的樣子：「多謝大師誇獎，我會繼續努力的。」
待光頭騎上坐騎走遠後，他這才冷笑一聲：「這鳥人。」
自從拿到德魯伊與武僧的修行手冊後，他便分心研究起來。
既然4號世界天然排斥【聖光】，而他手中【蛙系。淬體液】數量十分有限，並不能大規模量產「肌肉力工』。加之本地環境格外炎熱乾燥，不適合養蛙，他更不擅長「剝皮儀式』。
於是袁燭生出入鄉隨俗的想法，研究本土力量體系，然後注入【陰影】完成侵染，再大規模轉化量產屬於自己的工具人。
單從【命焰】入手完全不夠看，這個世界到處都是能著火的野獸。就連平民的「點火率』也高達25%，剩餘3/4只需逼一下。推一把，一樣能燃燒。
想將「火焰』培養壯大，就必須依託「職業體系』。其中最成熟的【知識學派（魔網）】與【蒸汽體系】門檻過高，他只能從門檻更低的「冒險者職業』入手。
最終篩選出上限最高的【德魯伊】與【武僧】。
其中【武僧職業】和佛門毫無關係，更像民間傳統武道。與律令系。工業圖騰。佛法經文的縫合版。本土武僧，透過近似「自我約束』的艱苦修行來鍛鍊武技。磨礪意志；並從【蒸汽圖騰】中獲取靈感，以強力燭血為墨，在身體上紋刻「抽象概念圖騰』。
之後，他們能夠將「武道意志』注入紋身中完成啟用，產生類似【律令】的約束之力。將燭獸的汙染之血。乃至靈魂束縛到紋身中，駕馭降服。點燃命火。肉身得到淬鍊，身體附魔強化，甚至能以命焰將獸魂與自身意志熔鍊成一幅幅【武道法相】。
他們唯一能和【僧侶】扯上關係的地方，就只有修行理念借鑑參考大量佛經，以戒律僧的方式，磨礪武道意志，並在紋身中摻雜大段神秘學經文，用以壓制體內燭血。獸魂。並且為了增大紋身面積，統一剃光頭，於是更像和尚了。
但本質是，與僧人。佛門無關，僅僅借鑑古典佛法框架，形成「律令約束』效果。那些佛經紋身，本身也毫無意義，但只要自己相信了，便會在「意志』的堅信下，產生神秘學效果。
搞懂【武僧職業】後，袁燭便放棄了培養「陰影武僧』的想法。無他，價效比低。難度太高。這個縫合感極強的職業，東拚西湊看不出上限。同時對意志力。吃苦耐勞有著極高的要求。難以速成，並且低階段戰鬥力有限，唯有「高階武僧』實力突變，舉手投足牽動【武道圖騰】，肉身附魔。堅不可摧，若干【圖騰】組合出【武道法相】，引動天地異象。
他們小隊降臨之初，挖出的那具「獸人輻射屍魔』，就是一名武僧。實力雖然不高，但紋身格外華麗，經瓦克點撥後，他才知曉獸人後背紋了一副【黑暗大日圖騰】。
以燭獸之血，繪製出抽象的【太陽概念】，然後再一次次注入靈魂。沐浴燭血，以肉身圖騰為爐。命焰為碳火。意志為薪柴，最終熔鍊出【太陽法相】，並與天空中的【太陽】共鳴。
至於【德魯伊】職業，則是本土晶壁遺民，從外界引進的【牘靈版。正統德魯伊】職業。
它能夠在【4號世界】流行起來，除了對魔法世界「偽奇幻職業』的需求外，更與本土的「命焰』有關。4號世界的所有「火焰』都源自【綠色太陽】，統一具備獨特的生命屬性，特性為【進化】。而牘靈的【德魯伊體系】指向同一個汙染根源【血肉畸變之主】。又名【血肉主宰。生命之神。鮮紅之主。紅王】，同樣代表了「生命。血肉。繁衍。進化。生物。昌盛』等概念。
這是一個力場中立偏邪惡，沒有形成類似【佛門。聖堂】之類道統，放任汙染之力在全宇宙隨意擴散，任何生命都可以接觸。侵染。修行的慷慨根源。
想接觸並修行【血肉之道】，只要知曉【血肉之主】的名稱，並且自身具備血肉組織，便可提前計算好時間，持續七七49天在午夜默唸對方的名稱，並在每年第八個月份（血肉之月）內，蒐集大量新鮮血肉進行祈禱儀式。
便能引動【司命。羊媽（黑山羊之母）】的力量降臨，壓榨祭品提取一份「扭曲畸變』的生命力，注入祈禱者體內。
獲得這份「生命汙染』後，便可修行《血輪經》，一步步加深血肉異化，提高生命力。身體強度。再生。敏捷。力量……最終以【血輪】為標誌。
另外一提，【司命。羊媽】與【血肉之主】是完全不同的兩個【汙染根源】，僅在「生命』這個領域有交集。
又由於【十二司命】是開放性。公益性質的神秘學。星相學基盤。既然享受了【司命】的好處，自然要承受被當做工具的命運。
