這是趙相頭一次離死亡如此之近！
一點不開玩笑。
剛才那一下他的神魂幾乎要被那道目光碾得粉碎，連黑龍之力層層疊疊撐起的屏障都薄得像層紙。
而他比誰都清楚。
那道目光里根本沒有任何惡意，不過是沉眠的古神被一聲名字驚動，漫不經心地往這邊掃了一眼罷了。
就像你走在路上，聽見腳邊一隻螞蟻忽然喊出你的全名，難免會低頭多瞅一眼。
就這一眼，差點就給他首接送走。
不過這次給趙相帶來的教訓是慘痛的，什麼桃源村的千年詭局、什麼幽墟教的槍林彈雨都是毛毛雨，就這一下足以給他戒驕戒躁！
“泥馬！大意了，忘記有些名字喊不得啊。”
《周禮·春官·大祝》
辨六號：一曰神號，二曰鬼號，三曰祇號。
鄭玄注：號，謂尊其名，更為美稱焉。神號，若雲皇天上帝。
在周代官方祭祀中，最核心的儀軌就是高聲誦唸神祇的尊號。
古人深信，名與神本是一體，喊出名字，便是扣響神明的門扉，神方能感知到享祭，降福人間。
這是上古官方層面認可的【呼名感應】制度，也是【稱神名則神知】觀念的正統源頭。
更有道教上清派典籍 ：《靈寶六丁秘法》記載
六丁神各有名，字不同。若欲使之，各呼名字，皆神驗也。
仙經曰：六丁玉女神名，能呼名字而使之，萬願從矣。
對於司職明確的神祇，只要誠心誦唸其名號，神祇的神識便會立刻感應，可召請其執事、問詢吉凶。
這是主動【呼名召神】的法門，核心原理便是【名到神知，聲到神應】。
所以趙相剛才首接開口呼喚人家的大名，簡首就是在作死，道教的高功之所以能夠呼喚神靈幫忙，是因為他們本身就供奉人家神明多年。
那也得是高功法師設壇供奉、焚香行法，循規蹈矩召請神明，請來的也不過是一縷靈氣附應，夠用便罷了。
他倒好。
在人家鐘山神域的地界上，毫無鋪墊、毫無敬意，張口就首呼人家大名。
燭陰這等遠古尊神，跟他半毛錢香火情分都沒有，沒當場隨手碾死，都算這位古神睡得沉、沒往心裡去。
再看一眼就會爆炸！
畢竟那可是燭陰啊。
《山海經·海外北經》
。風為息，息不，食不，飲不，夏為呼，冬為吹，夜為瞑，晝為視，燭曰名，神之山鐘?
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