要知道以挑戰空間的偉力，其完全沒有必要單單投資我一個人，只要想，空間隨時能轉型去做主神空間，來一手廣撒網。
可不能讓空間看扁了。
我要在這裡完成突破！
既然下修思維只能讓我在死衚衕裡不停打轉，那就轉換思路，用上修思維尋找解法。
驚世智慧，給我出來！
深↑度↘思↗考→.jpg
數小時的主觀時間後，夏芥的意識像是扯下了無形的知見障，一念之間轟然醒悟，看向與自己相似的純粹之因。
先前的推論有誤。
這縷純粹之因，因為意識上的似是而非的結合，為自己保留下最後的一絲位格，確實起到了形而上的載體作用，讓自己不至於被空間判定為死亡，進而召回真靈。
而他如今的一切之轉機，皆要應在這縷純粹之因上面。
這縷因原先與愛同一，既是愛，也是原因，是人造的偽·第一因。
後來“愛為因”被上帝用“我外無他”斬去了愛。
那麼現在它還剩什麼？
答案是——（）為因。
一道形而上學的填空題。
他曾經填進去的是概念上的“愛”，面對這道題，上帝填進去的是概念上的“我”。
但是，有沒有一種可能，他是說可能，真正的“我為因”，需要填進去的不是概念之我，而是真正的“我”呢？
理論上，這不可能。
真正的“我”身上存在太多的法則和概念，填進去頃刻就會變成一坨屎山程式碼。
哪怕純粹如上帝，身上也複合了“我”、“神”、“原初”、“唯一”等多種虛幻概念。
但現在的他不同啊，他只剩下斬無可斬的真靈了。
真靈，至純至粹的自我。
只差去掉真靈之上的庇護，就能成為真正的純粹。
但是庇護是他之意識的存在前提，一旦撤去庇護，他便要立即死回挑戰空間。
一根筋變兩頭堵了屬於是。
哦不對，可以反過來。
“空間，不要過濾掉這縷純粹之因，我要吞了它。”
根據上修思維，既然不能以我填因，那便以因填我！
。下吞口一因之粹純的己自合將，舌口的象開張識意的芥夏
！響炸然轟之靈真在化變的然超限無有，而繼
”！』)我(為)因(『就，』)因(為)我(『置倒“
”！此於止不可力潛的我，夠不遠遠，夠不還，不“
。足滿便觀界世的正真為，此於步止會修上的通普
！步一進更能還他，會不可芥夏慧智世驚有擁但
。了掉用使行強因之粹純縷那將，損折我自惜不，一頭念靈真，刻一那的格等界世同到升拔格位在
。生誕去向傾的定特著向”果“導引，念理的自分半灌澆不又卻，下種子種的”因“顆這將，壤為以芥夏
。無虛為墜幻空從至乃，幻空向墜凡平從，凡平向墜高至從，落跌”下“向間瞬轉格位的芥夏，撐支的”因“去失
。果空的明未象未了便果這是於，無空了向墜果之誕未誕將的格位去失
。格位是亦無虛，然
。高至即基至，上無即下無，上其如下，下其如上
。反正倒顛度一再便』)我(為)因(『，下無為墜上無自格位，出吐被)因(當
！』) (為)我(『為是
。局結限無的知未是，點終表代則果空而，能可的粹純是，點起表代因之粹純。在所之果空是正無空的側後那
”。變蛻的後最完我助，果之空空顆這用就“
。來未部全的己自絕斷此以，出吐果空的來未限無己自徵象將，吐一口張芥夏
。中之無空了在留，後之出吐被”果“，用使被”因“在，因一第·真的想可不、說可不、悟可不、名可不的間之果與因在伏潛，是於
：了為芥夏，是於，一為同混因一第的見可不與我自，陷塌無空，出吐果空
。』我『
！它為後然，因一第的正真下吞就那，因一第的正真悟領法無然既
。然其就那，然其知能不更，然以所其知能不若
。道悟再，道先，票補後，車上先
！慧智世驚的芥夏他是就這，者強級天諸為躍一者強級元多超從，”觀界世元多“為，”觀界世一單“過跳，始開”觀界世步半“從
：道說口開，前主造的然愕到站，人的己自塑重芥夏的好大心，級跳完
”？王殺耐奇傳是我道知不你，是思意的你“
