六趣八輻命道寶輪就懸洞中廟宇之上，彷彿在極其深遠之處，永恆不休的轉動，透過輪外亡魂性靈所匯聚成的浩渺煙霧，映出晃動光影，在洞內洞外搖曳。
季明抱著善殺分景寶劍，端坐蓮之上，對火正的話語充耳不聞。
火正卻也不惱，負手立在洞壁一側，自顧自地說了起來，「真君立下南極長生大魔之宮，可謂是宇內震動，只是你可曉得北陰帝明知要宜速處置，為何遲遲不動？」
他頓了頓，見季明依舊沒有接話的意思，便又道：「以靜制動，向來是北陰帝的好戲，當初他一筆勾去渦水仙在死籍上的名字，助其消隱於天地，可在蒼天之下短暫的自在活動，由此才引發陰陽一線的那一場殺劫。
那一次的殺劫，於你是大難，但是於北陰帝而言，只是一次例行警告而已。
在地府那邊，諸多陰天宮室，及其九地一眾幽冥教主，還有六大神魔洞中魔王們，難道會因上蒼封你的一紙敕旨，便真來領著萬千鬼魔望風歸附不成？！」
季明將寶劍橫在膝上，右手一翻，司天真鬥寶如意已是握在掌中，這舉動讓火正言語為之一塞。「北陰帝在幽冥經營萬萬載，其中根基之深，脈絡之廣，實非真君初來乍到可以撼動。」火正的聲音在洞中迴盪，不疾不徐，「他若是集結全力，挾太山壓頂之勢與真君硬撼反倒好辦。
真君屆時大可借上蒼大義之名，召集各路仙家前來助拳，可偏偏他不如此。」
季明將如意一揮，一團清光自一線上衝，不快不慢，穿過重重性靈霧團，打入寶輪中央的貪雞。嗔蛇。痴豬這三毒輪轂之中。
那寶輪外面霎時有天人。修羅。人間。畜生。餓鬼。地獄這六趣景象一如走馬燈一般翻轉不休。每有一轉，便有無數性靈的生前面孔在其中沉浮，悲喜嗔怒，萬相紛呈。
「他不與真君決戰，仍保持克制，乃是第二次例行警告，常言道事不過三。」
火正看著那寶輪的變化，同時一字一句的說道。
季明依舊不語，只將如意向上一送，連線之七星變作兩儀之弧，同樣是落在三毒輪轂上，觸動冥冥之中的命道妙諦，自無而有，使命道中析出精氣。
此精氣似乳水一般，在輪輞的邊緣凝結。
火正望著這一幕，終於意識到什麼。
他不再繼續鼓動唇舌，沉默的樣子同剛才彷彿兩個極端。
季明允許火正在這裡旁觀他施法，便是傳達一種無上的信心，現在見火正一下子沉默不言，知道對方已經領悟自己的意思，這樣接下來他們才算有的談，不然怎麼都談不攏。
說起命道精氣，其實在天地初闢，清濁分開之時，天地間有種種的精氣遊行，自交自煉，一如龍虎交媾般，孕成最初大神們的先天太始真身，一經出世便有聖人之潛質。
好比九鳳那位，其為天地間火德與生生精氣交煉而成。
如尋常之鳳鳥，一靈統於一首；而九鳳乃是鳳中之祖。羽蟲之長，其靈在誕生之初便經歷了九重分化與九重統一的玄妙過程，形成了一靈九分的先天太始真身。
又似那位水正天吳，乃是水行一道分化萬殊之際，所自然凝聚的水德樞機之精，自交自煉以成先天太始真身，因此天然擁有本源根性一一水伯元靈。
所謂先天太始真身同九天的大辟太始真身其實無甚區別，大辟不過表示九天出世之機更早，潛質更是超前絕後而已，但無論如何都得經一切性相。功用。神通皆歸沉寂的過程，從而凝出一股「堅剛不壞。混成無礙』的混元一氣。
即便九天也得經此一遭，才能證就混元之功。
不過那等開闢時節，難有紅塵之氣，更無煩惱之說，大家本來俱是一面明鏡，無塵來染鏡蔽明，都能得享清淨之福，故而在修行之上可謂道順已極，證果實易。
在這岱陰洞裡，季明現在暗施溼卵胎化之眼，以命道為母體，輔以如意運鬥之能，催出命道內的精氣，好讓自己寄託神形於其中，煉成一道玄牝之門。
如此，再將自身陽神投於其中，一如牡牝二性自相交煉，就可重現先天神聖們的出世過程。只是如今已是後天時節，天地大不相同，再以命道精氣孕化出世，也難有先天太始真身的底蘊，不過這番過程仍可拉昇他的底蘊，最重要的是他要在這孕化中，將六粒舍利化道為用，使地煞變化神通；大業因續流再行突破。
