李長安盤腿坐在山洞裡，用中陰身覺知感受體內那股白色的逆生之炁，在錯綜複雜的經脈中，一點點地流轉執行。
這一股白色的逆生之炁，已經接連不斷地運轉了近三十天。
這一百天裡，李長安對於全天候維持逆生狀態，進行了一次又一次試探和突破。
第一次嘗試，他僅僅維持了七天，就感覺心神有些疲憊，便結束了，好好地休息了兩天，徹底放鬆了身心。
恢復狀態後，他開始了第二次嘗試，這一次他維持了半個月，直到再次出現心神疲憊的情況，他才停下來休息。
就這樣，經歷過多次嘗試，他現在已經能夠將逆生狀態維持整整一個月了！
而經過這一百天的嘗試，李長安也對逆生三重有了更多的瞭解。
其實，單純的維持逆生狀態，對修行者的肉身造成的負荷很小。
在摒除了長期維持逆生所帶來的種種妄念的積累後，對自身的損傷幾乎可以忽略不計。
關於這一點，他曾和陸瑾談論過。
陸瑾當時的解釋是，人體的四肢百骸都是先天一炁所化，而逆生三重其實就是一種「返本溯源」的過程。
不同於其他門派修行的那些帶有強烈屬性的炁，逆生三重所修出來的白炁，與修行者自身同根同源，所以不會對身體造成什麼損傷。
之所以無法長久的堅持，更多的還是對心神上的磨損。
理論上來講，如果摒棄了心神上的磨損，是可以一直堅持下去的。
說到這，陸瑾非常的好奇李長安是如何克服心神上的那種煩躁情緒的？
要知道，當年他的大師兄，也才能維持一個多月，師叔倒是能多維持一段時間，但也不能長久。
李長安給陸瑾的回答是心靜自然涼。
陸瑾頓時無言，心靜自然涼，說著容易，但做起來確實很難。
因為熱是客觀存在的生理反應，涼是主觀的心理狀態，要用主觀去戰勝客觀，這有些太唯心了。
但李長安覺得，這正是修行時。
客觀世界的一切，作用到主觀的自我上，就是一種塑造。
若修行者能以自我的主觀意願，去抵抗客觀規則，這不正是一種對本心的鍛鍊嗎？
這聽起來或許有些玄乎。但其實在異人界，這種修行方式並不罕見。
像佛教的苦行僧，道教裡修黑律的狠人，其本質都是透過讓自己的主觀戰勝客觀的方式，來鍛鍊自己的性功。
而這一百天的修行裡，李長安也感受到了這種方法帶來的提升。
這種提升不僅僅只體現在性功上，命功上的提升也很明顯。
李長安內視己身，只覺得那一股逆生的白炁，在體內運轉的時候，像是一條白龍走陽關大道一樣，非常的順暢。
而在一百天之前，這條白龍只是一條白泥鰍，體內的有些經脈和穴竅，也不像現在這樣強壯。
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