他凝神細觀，並再次悄然運轉草木情。
這一次，感知更加清晰。
那些被纏繞的樹木，生機已然衰敗，內部傳遞出痛苦、麻木與緩慢消亡的哀鳴。
而“附骨血瘤藤”則散發著一種滿足又隱含警惕的陰冷氣息。
當林燦稍微靠近那些膨大的瘤節時，立刻感到一絲輕微的神魂暈眩與煩躁感，那淡粉色霧氣的效果果然存在。
林燦沒有貿然觸碰或採集，只是記下了其特徵與分佈。
這藤蔓顯然是獸人宗有意培育或至少是放任生長的，用來構建一道天然的、帶有毒障的屏障。
接下來，林燦開始有意識地尋找陣法的殘留痕跡。
在一處背靠巖壁、疑似曾是獸人宗某頭目居所或庫房的石洞外圍，他發現了一圈雖然破損嚴重、但依稀可辨的陣基。
那是以七塊打磨過的、帶有血色紋路的獸骨為基點，按照粗略的北斗七星方位埋設的。
獸骨之間，原本應以某種媒介，很可能是血液混合礦物粉末勾勒符文連線，如今大部分已被戰鬥餘波抹去，只有少數幾處凹槽裡還殘留著黑紅色的、已經乾涸板結的痕跡。
林燦蹲在陣基旁，仔細觀察那些血色獸骨上的天然紋路與後天刻痕。
《圃園攝命雜經》在談及這些粗陋陣禁時提到過，某些部落或原始教派，常利用帶有凶煞之氣的獸骨、蘊含地煞之氣的頑石，輔以血腥祭祀構建一些陣禁。
這些陣禁一般是具有恐嚇、迷亂或匯聚陰濁之氣效果的簡單陣法，效率低下且副作用大，但勝在材料易得、佈置快捷。
眼前的這七星獸骨陣，顯然就是此類。
獸人宗佈置這樣的陣法，絕對是有用的，所謂“簡單”“效率低”，那是對元盛子這樣的神人而言，這一點，林燦非常清楚。
對普通的神道修行者來說，那有可能就是複雜和恐怖了。
那些血色紋路並非隨意，隱約符合某種牽引血煞之氣的粗糙符形。
可以想見，陣法完整時，此地定然陰風陣陣，煞氣逼人，能干擾闖入者的心神，甚至可能吸引一些低等的兇魂厲魄徘徊。
林燦伸出手指，隔空輕輕拂過一塊獸骨表面。
指尖傳來冰涼的觸感，以及一絲極其微弱、幾乎消散的怨恨與暴戾的殘留意念。
那是獸骨主人死前的情緒，被陣法力量固鎖並放大了一部分。
“以殺養陣，以怨為力，果然是獸人宗的風格。”
林燦心中一下子就明白了其中的關節。
這種陣法在《圃園攝命雜經》中被歸為“下下之選”，不僅威力小，而且弊遠大於利，長期身處其中，佈陣者自己心智也易受侵蝕。
但對於崇尚血腥與暴虐力量的獸人宗而言，或許正合其意。
隨後，林燦又在幾處通往重要區域的岔路口、水源地附近，發現了類似的、利用“鬼面荊棘”搭配堆砌的亂石形成的簡易迷蹤與阻隔佈置。
再接著，在一個陰暗的角落，他又發現了獸人宗利用“幻夢絨苔”的一些佈置。
。道著易容很人的意注不，果效生產能就皮的人到接要只，子孢幻致發散地息無聲無能”苔絨夢幻“這
。始原稱堪，導引量能與聯串文符的妙乏缺，變改單簡的形地與特的本植賴依多更，陋對相都置佈些這
。接直、毒，則實但，然自似看——特宗人的烈強有帶且，低本、合融境環然自與，蔽是點優的們它但
。理梳默默中心在邊一，證印索探邊一燦林
。穫收的大很有，不了刻深解理的承傳部這對他讓卻，照對一一景實前眼與論理的中》經雜命攝園圃《將但，寶貴珍或秘天驚麼什現發未雖行此
。來起活鮮得變都，路思用應與輯邏態生的後背道一法陣中經對是其尤
。識認的觀直更了有平水營經的部分這宗人對也他，時同
。息氣荒蠻的利近功急種一著，足不顯明上劃規遠長與計設細在但，效有而暴上用運的量力在格風的宗人
。來傳方後側他從，聲步腳的步同律韻吸呼植圍周與乎幾、的微輕其極陣一，時域區片一另向轉備準，特的”苔絨夢幻“完知細仔燦林在就
。靜的境環融乎幾這略忽會也怕恐他，知銳敏的來帶木草非若
。向方的來傳音聲向轉，開移上蘚苔從目將是只，聲不卻上面，微中心燦林
。來走步緩正，影的姿窕窈掩難卻、服鬥戰青玄閣天補著道一，下影的木林曲扭片那見只
。鳶紫的壇木青是正，面屬金白副那著戴然依上臉
