沈聽風說：“這是傈僳族的臘裱荷包，又叫花口袋。這上面的圖案，是傈僳族傳統工藝的手工刺繡。”
“在傈僳族，這是少女必修課，可以看作是定情信物，感情載體。一個女子送一個男人這樣一個荷包，就是告訴他，我的心，我的手藝，我的一生都交給你。”
房明珠的表情有點奇怪。
“你的意思是，八爺在雲城，有一個傈僳族的情人？”
這定位也太仔細了。
“我沒這麼說，我只是單純介紹了一下你看見的荷包。”沈聽風說：“但是，傈僳族是跨境民族，緬甸也有大量傈僳族，和雲城的傈僳族是同根同源，如果只是一個傈僳族的荷包，不能代表什麼。”
“不，不是的。”房明珠說：“我看八爺的表情，我知道這個人在八爺心裡很重要。如果是一個那麼喜歡他的姑娘，這個姑娘就在緬甸，或者就在撣邦，那為什麼他不去找她？”
姑娘死了？
姑娘嫁人了？
對八爺這種性格的人來說，這都不是理由。
這一說，還真有點道理。
“除非這姑娘離的遠，或者不是撣邦的，或者不是緬甸的。”
一旦牽扯上跨國跨境，就會麻煩很多。
“等一下……”沈聽風又扒拉扒拉：“你再仔細想想，他收到的荷包是什麼顏色的。”
驚鴻一瞥，具體刺繡的是什麼沒看清，但大體顏色還是能看見的。
沈聽風進一步引導：“是深色的，比如黑色，深藍這樣的顏色。還是大紅，亮黃，鮮綠這樣的鮮亮顏色？”
雲城的傈僳族和緬甸的傈僳族，雖然都會刺繡蠟裱荷包，但風格有巨大差異。
雲城偏暗，青布底為主，刺繡顏色穩重，整體樸素耐用。
緬甸的傈僳族恰恰相反，色調鮮豔，花哨，明亮。更偏向裝飾性。
房明珠非常篤定。
“顏色深沉，不是藍色就是黑色，要麼就是深的像藍色的黑色。”
撣邦本地也是有傈僳族的，就是因為房明珠見到的荷包和本地傈僳族的風格完全不同，所以她開始才會說，本地沒有那種東西。
“那就是雲城這邊的。”沈聽風說：“連隊，查吧。”
八爺，也就是燕良。
他在撣邦五年的行蹤是好查的，大部分時間都有跡可循，幾乎沒有離開過。
但是他沒有去撣邦之前，行蹤成迷。
若是和某個傈僳族的姑娘有一段情，那麼他曾經在雲城活動過，之後因為某種原因離開雲城，去了撣邦。
連景山給富博濤打了電話。
”。個千五到千三有，村然自居雜的主為族僳傈有還。裡山大在都乎幾，個多千一有省全但。村然自族僳傈純有沒裡市城雲，隊連。查好太不個這“：下一了想完聽濤博富
”。來出查能定一不還，久很查排要也查排算就，葛糾段一有爺八跟能可娘姑個這道知只，索線細詳的步一進有沒果如“
。了在不經己在現能可娘姑這
。的私很是事種這葛糾，在算就
。道知必未都人裡家的娘姑是算就，果正結有沒終最
。啊認承會不也，上頭了到問是便即
。的庭家壞破會是可那，事年當說再，子生婚結經己能可大很娘姑那，去過年五
”。排安來我，了道知我，好“：說山景連
。他著看的愁憂珠明房見看就，話電了掛山景連
”？了麼怎“：道由不山景連
。心擔點有珠明房
”……了多更出不想也我可？找好不是不是“
。下一了笑山景連
