他因為覺得自己能看到別人身上的「罪」,又清楚那些偷偷向牧師進行懺悔的信徒,大多都會錯開教堂的忙碌時間,
所以他就開始關注那些,在非佈道時間獨自從教堂中走出來的信徒。
然後偷偷調查「有罪之人」的過往,再憑著他自己的印象,給對方「定罪」。
客觀地說,
羅伊的這套操作還是有不少問題的。
比如當韋恩問他:
「你說你是湊齊了七個罪人。七種罪業才開始行動的,然後你今晚又說你在我身上也看到了罪業。
「那我算什麼?是該算做『第二輪』的另外七個罪人,還是說你之前搞錯了物件,誤殺了一個?
「如果你殺錯了人的話,那你自己是不是也算『罪人』?」
然後羅伊就開始自我懷疑了起來,試著在那裡引經據典,繼續完善他的理論。
這時候已經過了午夜,
韋恩和大衛。米爾斯也不跟他聊神學,而是跑到後院去端作為宵夜的咖啡和三明治去了,換上伊妮莎和琳娜繼續審訊。
算是中場休息。
如果單純從「完結案件」的角度而言,
羅伊。斯坦普勒對於每個案發現場的具體情況都相當瞭解,甚至還能幫助大衛。米爾斯補全作案細節,在邏輯上基本可以實錘為兇手,就差完善相應的證據鏈了。
但要是真正從「破案」的角度去看,
羅伊這些念頭的來源還是個「黑箱」,其中大量的巧合他又解釋不清——比如說他表示對所謂的「儀式」並不知情,但他卻又精確地踩在了每個「點」上。
而且他其實是能感覺到自己獲得了非凡能力。並且發覺非凡能力在作案的過程中是在逐漸變強的,
還把這稱為了「聖靈的恩賜」。
就相當於有個人在答題卡上踩了一腳,然後直接就拿了滿分。
有沒有可能是巧合?當然有。
不過還是怎麼看都覺得有點不對味。
韋恩對教會會怎麼處理這樣的案件有點好奇,「像他這樣的情況,你們會怎麼處理?是按照已知的罪行審判,還是等案件完全查清了再審判?」
然後韋恩就得到了讓他意外的答案——其實壓根就不需要審判,或者說,完全不需要經過「世俗」法庭的審判。要是覺得存在危險的,直接「收容」了就行。
按照大衛。米爾斯的說法,
如今美利加各州的常規做法是,凡是涉及到「墮落者」的案件,通常都不會進行公開的調查及審理,而是交由各大教區的相應部門來處理。
猛地一聽,
教會的這種法外特權似乎有點過於「中世紀」了,不符合如今美利加的法治精神,
。款條的眼起不並也且而。題問有沒全完乎幾來起看,的類之」開公當應否是容的件案關相定決權有會員委某某,時題問全安及涉在「者或」定裁出做屬歸權轄管者或權查調的件案關相對權有會員委某某,時議爭生發當「如諸,裡落角的案訂修案法些某在是就能可,中文條案法的際實到落是但
。法合又理合
:子例個幾了舉便順恩韋給還斯爾米。衛大
。類之』庭法回巡七第亞尼吉福『說如比,決判行進來庭法的殊特些某定指以可還會員委的應相,件案者落墮的注關眾公了起引些有像「
。移轉速迅會就也往往力意注的眾公,果結了有是算上本基就事樣這。庭法的決判及以。容分部一的決判知得上紙報在會眾公候時到「
」。已而查調人外起得經,全齊夠足得造編會歷履過不只。名假是全能可都單名員人的裡構機連至甚,團審陪有會不也,聽旁庭到能眾民有沒就本實其但「
」?了作意隨以可就是不豈,人個哪理地對針想是要會教那「,的怕可點有事種這得覺恩韋
」。潔純的員人持維來用,施措的應相有會也。構機約制和察糾的應相有會部的會教。人個一某於從盲和屬獨不並,廷教聖神是不會教靈聖,心擔必不你面方這「
」。候時的者落墮對針在說如比,樣一不並能可準標和則規的管儘。理合和正公更判審的上義意俗世比會而反實其,判審的部會教以所「,豪自為頗得顯面方這在斯爾米。衛大
,完說剛邊這在他後然
,裡樓主的局警到回要正西東著端人兩
。了到師牧尼齊的區教本是說,來過了找就格道
。走領給伊羅把要正,員人會教個多十二了帶足足師牧尼齊








