第401章 猜測
作為一個穿越者，
韋恩從某種意義上來說，其實算是相當「見多識廣」的。
比如說韋恩對於所謂「非凡者」的概念，就比較容易接受，
按照他的理解，假設「非凡力量」也是一種「力量」或者「能源」，那麼非凡者們之所以能做出普通人做不到的事情，
也許就是根據某種特殊的「能量守恆定律」，在消耗著體內的非凡力量或者靈性力量而已。
在這個前提下，不同的非凡者們會有大致相仿幾個的「領域」，又會有不同的非凡能力，也就變得比較好理解，
可能就像是不同的酸或者鹼，和不同的元素生成了不同的「化合物」那樣，
比如說金屬和鹽酸反應，那就會生成氯化鉀。氯化鈉什麼的，會具備一些大體相似的特徵，具體分析又各有不同。
然後相同的「化合物」，或許最終也會呈現出不同的形態，
就好像同樣都以「糖」為原料，但實際上製作為成品出現在市場裡的時候，
卻會有糖漿。糖塊。糕點等看起來幾乎完全不同的糖類製品，甚至還能發酵出酒精和醋之類的更多其它種類產物一樣。
如果按照這個邏輯繼續往下走，
非凡者會隨著位階的提升，慢慢地變得「非人化」，其實也就很好理解——
比如說往木帆船上安裝鋼鐵製品，少的時候那叫「加強」或者「加固」，裝上火炮可能就是「軍艦」，外殼全焊上那就叫做「鐵甲船」，
焊得不牢。負載過重，木帆船本身就可能因此「解體崩塌」，
要是加裝得連木頭的「本體」都變成了「配件」，最基礎的動力系統也從「風帆」換成了「蒸汽引擎」之類，再加上輪子或者機翼什麼的，
那最終湊成的玩意，或許就跟「木」「帆」「船」三個字的關係都不大了，底層的運轉原理也會變得完全兩樣。
「硬體」方面的事情好理解，參考「機械改裝」就能大致有個概念，
「軟體」方面就顯得有點玄乎了，哪怕是所謂的「賽博精神病」，在科幻界那邊都很難有個定論呢……
按照神聖教廷的神學家們從《聖典》中挖掘出來的概念，
「自由意志」，或者說人的「靈魂」，應該是獨一無二並且帶著「易碎」和「頑強」雙重屬性的玩意。
比如說哪怕僅僅只是普通人，都可以透過毀壞肉體的方式「消滅」一個靈魂，也可以透過信仰和教育等方式「改變」一個自由意志，
但按照聖靈信仰中的理論，自由意志和靈魂來自聖靈的「賜予」，卻又是無法輕易被「磨滅」的東西——哪怕是比較厲害的「邪神」或者「魔鬼」，也無法輕易動搖那些高潔的意志和虔誠的靈魂。
韋恩詢問了伊妮莎和琳娜，又自己琢磨了一陣，
還是不清楚在這個非凡的世界裡，「借屍還魂」是不是一種可行的操作。
從那個「拉勞瑞夫人」被查證主導的「幸運硬幣」事件，稍早一點的那個改動聖徽的「七宗罪」案件，還有韋恩親自體會過的被「魔鏡」拉入幻覺中的經歷來看，
「非凡力量」或者說其中的一部分「非凡能力」，很顯然是可以直接作用於「精神層面」的。
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