《北美新神》第757章 傳導(1)

作者:趕緊吃·2個月前

第757章 傳導

如果使用粗略的二分法,那麼碼頭區裡的中小商販們,其實可以被簡單地分成兩類:

一類屬於「過客」,他們銷售的目的地往往是里奇蒙的城區。又或者州內的其它城鎮,碼頭區對於他們而言,算是「批發商品集散地」,除了可能會臨時僱傭勞工協助搬運裝卸。偶爾會在這裡吃上一兩頓飯以外,基本不和這裡的人們發生其他互動;

另一類才是真正服務於這裡的「商販」,他們的規模通常會比前一類更小一些,質量比較隨緣,但價格也可能更低廉,比如說如果有外地的水果運過來,最優先的肯定是原本的訂貨買家或者大宗商戶,其次是「過客」們的集散批發,最後或許才會輪到他們透過小批次的購買來收尾。

韋恩帶著安妮。奧斯特,抵達原本屬於水手幫地盤內的碼頭之後,他很快就意識到了一個問題—一自己算是來晚了。

碼頭上的轉售商們已經明顯轉變了態度,要求付款的方式變得嚴格,並且開始拒絕接受來自特定銀行的支票,一些本地的批發商們則與之相反,試圖跟對方談交情和信用。或者討論分期結款的方案,但其中只要是稍有規模的,聽起來就都已經解決了眼前的燃眉之急,只不過他們顯然也因此而遭受了損失,基調差不多是「最近稍微遇到了點小麻煩,不過往後就會好起來」之類。

反映到具體的「人」身上,就是他們中看起來像「老闆」或者「管理層」的,基本都有點不夠快樂,對相關的話題都儘量避而不談,不過也並不絕望,再稍微跟看起來像是僱員的進行打聽,上週的薪水不是遲發了就是少發了,還有目前似乎一切正常,可老闆似乎在考慮短期降薪或者暫時減員的。

—一連碼頭上的勞工都受到了影響,閒著曬太陽和到處積極詢問是否需要幫忙搬運的人數,瞅著都比之前多。

韋恩略一琢磨,猜測和那些大家族有深度關係的人們,估計早就準備好了組合拳,大家族們有他們的鯨吞吃法,然後銀行那邊出了問題,有些人出現了現金短缺,剩下的人也有機會稍微賺點,比如說借錢給別人應急啥的。

相關的鏈條從上到下,大家各取所需。

而且託週薪制和小規模的福,影響傳導得也似乎比現代社會更快。

再跑到倉儲區這邊一逛,情況就比在碼頭附近更加明顯,這地方的貨物,大多都屬於本地的貿易公司或者中轉商,論規模已經不屬於普通人眼中的「商販」那個級別,交易的門檻一般也至少是「批次採購」

有些倉庫看起來像是正在被外人盤點,有些則似乎即將要整體搬空,湊過去略一詢問,基本都是低價轉手之類的劇情,有人歡喜有人愁。

安妮。奧斯特本來大概是想參觀一下「底層民眾生活」的,一路過來看到韋恩和「軟化」時不時地下車詢問,又聽著他們在車廂裡的對話,這會兒也注意到了不對勁:「里奇蒙的經濟似乎出了點問題?」

「是不是出了問題」還不好說,但確實算是有點小狀況」。」本地的報紙上到今天都還沒相關的報導,韋恩也不好擅自給事情定性,「目前看來,受影響的範圍還是有限的。」

這會幾走馬觀花地初步一看,眼下顯得反常的比例大概在十分之一左右,倉儲區這邊受影響的比例稍低一些,但人家吃的彷彿是「定點爆破」,有些貿易公司光是聽起來都有點「回不去了」,不說「老闆換新人」吧,起碼也是「獨資變合資」,碼頭那邊則像是被「群體攻擊」給整體掃了一遍,傷得似乎反而沒這麼重,感覺更像是受到了外溢的波及,「重傷」的好像都不多。

不過「目測法」用在這種事情上不太靠譜,沒辦法排除掉所謂的「倖存者偏差」,這會兒馬車正好路過一個租車行,韋恩就把「軟化」給放生了,讓他趕緊安排人到處打聽,後續需要等情報組專門整理一遍才好具體分析。

安妮。奧斯特雖然有資格參與上流社會的社交,但她如今在里奇蒙代表的是「她自己」以及「家族私事」,而不是什麼「家族事務的對外代言人」,大家族們聯手摺騰銀行家的事情傳出去既不好聽。單純告訴她也賣不了人情給奧斯特家族,可能壓根就沒人跟她提過。

韋恩也不打算用這種事情汙染這大小姐的世界觀,儘量還是把她往符合「富豪千金」身份的方向引:「商業有時候就是這麼殘酷的。那些家底足夠的商人們或許還能應對意外的風險,而普通人就只能被動地承受影響,你看像在剛才的碼頭上,不少勞工就已經連短期的體力工作都找不到了。

「所以我們最近才會註冊成立碼頭勞工慈善協會」,就是希望能幫助底層民眾度過類似這樣的小難關。」

安妮。奧斯特聽到韋恩又提這事,也就順帶著說了她最近這陣活動的結果:「我跟一些夫人和小姐談論過這件事情,她們知道比頓家族和我已經有意向為這個慈善協會進行捐贈以後,對此也有一點興趣。

「不過這個慈善協會的牽頭方也太小了。你們偵探社雖然在里奇蒙還算有點名氣,但畢竟不是教會或者大家族,讓人看不出太大的社交價值。哪怕她們回去跟家裡的先生們商量,實際捐贈的數額估計也不會太大。」

這倒真是個問題——————

有錢人對慈善事業進行支援,在美利加差不多屬於一種「立牌坊」的行為,其實是需要收穫名譽或者聲望的,要是追溯到殖民地時期或者舊大陸往昔,這種行為最初其實是變相地給統治者或者教會繳納額外的「獻金」,邏輯是領主。總督或者教會的各種救濟院會紓困救濟貧民,那有錢人為此提供財物,就也是在間接幫助窮人,還能順便體現自己的社會價值和存在合理性。

一個願打一個願挨,這在和平年代至少比「明搶」要好聽,而且主動上繳,往往還能變相地獲得庇護和某些隱蔽特權,事實上其中也存在著隱形的門檻和圈層互認,哪怕窮人也不好說他們是在互相勾結,只能讚美「善良」。

如今的美利加儘管不太像當年了,不過這一塊的底層邏輯依舊沒有發生太重大的改變,至少這年頭的慈善捐贈還不能用來抵稅,一些非必要的善舉還是需要考慮價效比的—最起碼也得讓他們能在對外宣傳和社交場合中用來標榜自己,而不是「既花錢又掉價」,想要讓有錢人積極參與,確實得搞點由頭出來才行。

韋恩想了想:「要是我弄個光鮮的慈善晚宴,再讓捐贈數額足夠多的夫人或者小姐擔任協會的理事,情況會不會變得好一點?」

安妮。奧斯特略顯詫異:「你不打算自己管理慈善協會?」

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