回到村裡後，狹義上的「葬禮」實際上也就已經結束了。
弔唁的客人紛紛離去，留下來的就只是自家人。
等到明天封山之後，這個短暫熱鬧的小院就將徹底恢復平靜。
----不過現在，這裡還是熱鬧得很。
流水席已經開席，抬棺的漢子們咋咋呼呼地喝著酒，女人和小孩在院子裡追逐餵飯，老人則是忙著打包剩菜。
臨川這地方本身對「白事」其實就沒那麼多禁忌，相比起白事酒菜帶回家的「不吉利」，大家反倒是覺得，讓菜剩在那裡扔掉更不吉利。
林舒跟著徐峰坐了自家人的一桌，簡單吃完飯後，徐峰便又開始忙著招呼客人。
沒什麼別的事情可做，林舒本打算告辭離開。
但徐峰提前交代了他再吃個晚飯----似乎是有話要對他說。
於是他便留了下來，躲在徐長順的書房裡研究他留下的資料。
這些資料極其繁複，雖然不能說是浩如煙海，但想要讀完也不容易。
林舒重點關注的還是「師刀壇」和「避禍」的內容，而這也是徐長順遺產中佔比最大的部分。
簡單梳理完脈絡，林舒發現，從1982年開始，徐長順就已經開始研究各種「避禍」的儀軌。
這距離他成為大學生。發現「蓍龜占卜」儀軌的有效性，才僅僅過去了3年。
也就是說，在開始使用蓍龜占卜之後，他在三年內就已經看到了一個「不可能依靠常規手段」躲避的災禍。
----這其實是一個非常簡單的判斷。
推己及人，自己也確實看到了「死亡」的結局。
但在看到結局時，自己的第一反應並不是藉助更強大的儀軌去對沖，而是調整自己的行動，從「物理意義」上去避免死亡。
對儀軌的追求，只是作為一種保底手段。
哪怕是現在，自己也不會把師刀壇作為唯一的保命符。
但徐長順不是。
很顯然，在40多年的時間裡，他把絕大部分的經歷都投入到了避禍儀軌的研究中。
這暗示了兩個點：
第一，他看到的結局極度兇險，任何常規手段都無法逃脫。
第二，死亡來臨的時間應該是足夠遠的，讓他有充足的時間去準備。
所以。。。。。。
他看到的是什麼？
是自己在精神病院裡因為心臟驟停而孤獨死去的畫面嗎？
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