也就走出幾十米，前方通道的中央忽然出現了一排巨大的棺材，呈一字型排列在石道邊。
凌越一看，就知道這應該是夫妻合葬棺。
比起之前那兩排“單身棺”，這些石棺上或多或少都雕刻著一些裝飾性的花紋，不過整體風格依舊簡樸。
自古以來，就有厚葬和薄葬的不同習俗。
厚葬之風說不清到底是從什麼時候開始的，不過自周穆王後，厚葬之風愈演愈烈。
這也導致盜墓這一勾當迅速發展起來，及至後世，儼然已經成為一種“前景”和“逝途”並重的職業。
想到這裡，凌越忽然覺得不對。
既然盜墓的行當是可以追溯早期歷史的，那張家在成為專業盜墓世家之前，又是在做什麼的？
總不能說他們從炎黃時代就開始挖墳掘墓吧？
那時候能挖什麼？挖一堆石斧粗陶嗎？挖來拿去其他部落換石鍋骨刀嗎？
三國時期距今一千八百年有餘，這些玄字輩的張家人的棺槨都出現在了此處。
並且看起來當時張家已經發展得十分強盛，頻頻涉足各方政權的更迭，影響著歷史的發展。
再往上數，東西兩漢，秦周商夏，張家的家族起源究竟在哪裡？
思緒翻騰間，凌越開了一口夫妻合葬棺。
二人都是張姓，字輩倒是有所不同，女子比男子大四十幾歲，比男子“玄”字輩高至少兩個字輩。
差的具體是幾個字輩，是何字輩，沒有記錄。
再看二人生平，凌越的視線在記錄女子功勞時的一行小字上頓住：“誅恨天遺民於南海，得石而返。”
大概意思是追殺一個叫“恨天”部落或政權的遺民，一直追到南海，終於殺完了，取回了一塊石頭。
張家要取回的石頭，必然不是尋常之物。
男子的生平記錄中，又有“冶銅鈴，輔常訓，以緩失魂之症”。
失魂症，凌越知道，就是失憶。
據說是張家的老傳統，但發病最頻繁的還是張家麒麟。
這個人在三國時就研製出了輔助平時訓練的銅鈴，可以緩解張家人的失魂症。
大概類似於降敏療法。
看來夫妻二人，一文一武，對張家的貢獻確實都不算小。
不過依舊不是凌越想要的線索。
就在她準備再開幾口夫妻棺時，忽然聽到前面一陣密集的槍聲，不過槍聲很快就停止了。
凌越琢磨槍聲停得這麼快，究竟是因為他們跑得太快，還是他們死得太快。
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