再奇怪的石梯，也必然是有盡頭的。
九段臺階，每一段又有九階，走到最後一段時，凌越發現每一階石梯己經有將近一米五的高度。
石梯也不再只是簡單的石梯，而是鑿刻出了很多神龕，神龕裡供奉著各種奇奇怪怪的雕像。
凌越自己點了一支犀燭，逐個檢視這些神像。
從邊沿開始看，一階石梯又是有九個神龕和神像。
似乎“九”這個數字，在這裡有特殊意義。
自古以來，“九”為天地之極。
《易經》視“九”為至陽之數，象徵著極致、頂點與最大能量。
在《周易》六十西卦中的“乾卦”第五爻為“九五”，象徵至高無上的權利和統治地位。
華國古代又把從冬季到冬至開始每九天分為一個“九”，共分九個階段，稱為“數九寒天”，首至“九盡桃花開”，寓意冬去春來，體現的是自然界的週期迴圈。
“九九歸一”又可表示事情發展到極端後迴歸本源。
這些意思放在這裡，似乎都能牽扯上關係。
凌越繼續檢視這些雕像。
沿著石梯走了一遍，凌越發現左右兩邊的神像是對稱的。
比如最邊沿的左右兩邊的神龕中，供奉的神像是一種鳥，和之前凌越他們在外面化石林裡土壤中摸索到的那些生鏽的鐵鳥雕像很相像。
指出了兩個細節之處。
比起化石林裡大量的鐵鳥雕像，神龕裡的神鳥生有三足，頭頂還有一個花苞似的冠羽。
凌越不確定這種神鳥是否代指了傳說中的三足金烏。
第二對呈對稱之態的神像一開始凌越還以為是蚰蜒，可仔細檢視後才發現，這對神像竟然是之前在叢林裡半夜遭遇的那種可以寄生在人體內的長著珊瑚觸鬚一樣的長蟲。
兩隻長蟲雕像呈盤旋狀，纏繞在黑石雕刻而成的頭顱枯骨上，看起來邪氣十足。
第三對神像倒叫凌越有些詫異。
因為這對神像既不詭異，也不古怪，反而是兩個面目慈善的佛陀。
佛陀盤膝而坐，一手扣蓮花指安放在膝蓋上，一手豎起作佛禮狀，脖子上掛著長長的佛珠串，手上也掛了一串佛珠手串，閉著眼睛，嘴角微微翹起，頭顱微垂，眉目安然恬靜。
凌越在這對神像面前反而多停留了兩分鐘。
因為這對神像，實在正常得奇怪。
剩下第西對神像，則是盤繞的兩條大黑蟒蛇，沒甚稀奇的。
只除了它們盤臥的是黑色蓮花形狀的池子，但蓮花這種造型，在佛教裡本身就很常見。
最後是中間唯一的一尊神像。
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