在座的老中醫其實都明白這一點，所以在看到屋子裡陳列的野生中藥材，且都做了詳細標註後，一個個都是十分的驚歎。
黃葉榮在聽說我這道醫館，以後主打野生藥材後，遂質疑道：“野生藥材雖然好，但是數量上是極大的問題，你到時候如何解決？”
看到眾人看向我，我就知道這其實是所有人心裡共同的疑問。
但是對這個問題，我早有思考和規劃，於是解釋說道：“諸位看到的道醫館，其實只是前端，事實上我還成立了一家中藥材公司，專門負責採集。收購。以及鑑別野生中藥材。
並且我已經和中醫藥大學達成了合作協議，未來會招聘更多中醫藥大學的學生，參與中藥材的採集和收購。
如果像省中醫人流量那麼大，這些藥材肯定是不夠，但對於我這個小小的道醫堂來說，應該是沒有問題的！”
但立馬又有人質疑說道：“使用野生中藥材，必然會導致疾病診療的費用，這對普通患者來說，是很難承受的，你又如何解決這個問題呢？”
這確實是很大的問題，處理不好會極大的影響道醫館的聲譽，但我也不能直接說，未來只給富人看病。
在中醫的傳承中，還是非常注重“德”行的。
山東有位國醫大師，叫做張志遠就曾經說過，他要是收徒弟首重德行，而且德要佔百分之八十以上。
而這位老先生聞名中外，卻蝸居在一個極其簡陋兩居室，身上的棉褲穿了十幾年，到處都是破洞還捨不得扔掉。
只給富人看病，雖然說並不違法，但是在道德上卻是有虧，玷汙了“懸壺濟世”這個中醫道德準則。
但我之前確實只是看好野生中藥材，思路也是做有錢人的生意，而王新毅又想著商業化和投入產出比，還真沒有考慮的如此細緻。
被他這麼一問，我一時間也有些卡殼了。
如此一來，這些人中，有些人面色就不大好看了。
甚至有人更是說話不那麼客氣，指責說道：“我們中醫發展本身就備受詬病，如果在看病之時，在嫌貧愛富，以野生中草藥的名義來謀取利益，這不是在發揚和推廣中醫，這是在敗壞中醫的名譽！”
“確實如此，所謂藥過十三，大夫不沾；藥過十八，大夫該殺。中醫重德，如果德行不夠，就算是技術水平再高，也不值得提倡！”
這句話我也聽說過，可以看做是對中醫藥方。醫術。醫德等方面的一種警言，意思是如果中藥方劑超過十三味藥材，開藥的醫生水平不行；一旦超過十八味藥材，醫生沒有良心，所開的藥不要吃。
這番話的理論依據是《黃帝內經》，通俗來說就是三味藥的方子是小方，九味藥的方子是中方，十三味藥的方子是大方。
十三是怎麼來的呢？
君藥一味。臣藥三味。佐藥九味，加起來正好十三味。
一旦超過十三味藥，配伍就分不清了，證明醫生水平不怎麼樣。
如果超過十八味藥，不但醫生水平不行，而且增加了藥材之間的反作用，吃起來有風險，且讓病人多花錢，證明醫生沒有醫德。
出言質疑或者斥責之人，有人或許只是單純的誤會了我的品行，有些人可能是心存嫉妒之心，但無論是哪一種，此時都不重要了。
重要的是，這番指責如果無法澄清，確實會成為我人生的一大汙點。
名譽這種東西，毀掉非常的容易，但是想要建立尤其是恢復，卻無比的困難。
一時間，我背後的冷汗唰的就下來了，沒有想到自己居然會弄巧成拙。
