第272章 有些衝動瞭如果只是醫學上的交流，或者認為中醫診療上，有那些不足之處，這還是比較正常的交流範疇，我說話或許還會委婉客氣一些。
但是此人直接質疑中醫存在的必要性，身為本次會議的主持人，我必須要代表自己的立場，予以犀利的反擊。
“一個很淺顯的認知，古代人壽命從長短，並不完全取決於醫療技術的高低，比如戰爭。天災人禍。衛生狀況。衣食住行等等，完全無法與現代相比。
其它不提，單單一個吃飽飯的問題就無法實現，就更不要吃的好了。
從魯迅先生《父親的病》可知——在舊社會，普通人是看不起中醫的，更沒有其它醫療服務，所以普通人壽命的高低，並不取決於醫術水平的高低。
哪怕是現代社會，中醫因為各種原因，人才培養都十分困難，就更不要說古代了，一個縣一個州可能都沒有一兩個高水平的中醫。
剛才這位朋友，將矛盾點直接放在皇帝的身上，想來也是考慮到了這些問題！”
我停頓了 一下，看向那個提問者，對方一言不發，眼中依舊帶著挑釁之意。
我也不以為意，繼續說道 ：“首先我們要承認一個事實，就是中醫本身也有侷限，並不是仙法，什麼人都能救。在這個基本條件下，我們再來看中國古代的皇帝——
中國歷史上一共產生600多位皇帝，其中有接近300位皇帝是死於非命，這樣算下來我國古代皇帝的非正常死亡率已經快佔皇帝數量的一半了。
剩下的那些皇帝中，除去個別特殊的，其他大部分都是時刻處於精神緊繃，或者高強度的工作或者生理壓力下。
比如歷史記載，秦始皇每天要看一百多斤竹簡，雍正每天要高強度工作18個小時，每天只睡四個小時。
除此之外，還要考慮權力鬥爭。傳宗接代。荒淫無制。服用各種長生丹藥等等，不要說是皇帝了，再好的一個人，也扛不住這種折騰。
就算是有個別皇帝比較輕鬆，也不排除一些情況，確實是中醫也束手無策的，比如扁鵲見到的那位蔡桓公。
蔡桓公身邊就沒有其它中醫嗎？
有，但很可能醫術不行，在這種情況下你不能說中醫不行，而是有些人的醫術不行！”
我這邊話音剛落，那人又立馬站起來說道：“既然別人的醫術不行，那張仲景呢？他可是舉世名醫了吧，為什麼只活了六十多歲？”
這個是槓精啊，是準備要一槓到底了嗎？
如果這麼槓下去，中醫研討會開一年時間都不夠。
“首先張仲景真實死因，歷史上並沒有確切記錄，主流觀點認為，他是死於積勞成疾，野史則認為他是死於自殺。
所以無論是哪種觀點，我認為都不能證明，張仲景的醫術不行。藥醫不死人 ，該死之人，神仙也難救！
都是些歷史上無法驗證的事情，爭論完全沒有意義，這是最後一次回答你這個問題，我們是中醫經驗交流，不是來抬槓的。”
那人雖然還是不服，但是也不好再繼續爭執，否則就是胡攪蠻纏了。
另外一個人立馬又站了起來，提問說道：“現代科學的發展，已經可以讓西醫清晰的洞察人體情況，而中醫依舊依靠眼睛的觀察。手指的觸控。
這種落後的診療手段，本身是否科學不說，且受個人經驗影響較大，誤診的機率極高。
我個人的觀點是，中醫或許在歷史上發揮了一定的作用，但以目前科學發展的情況來看，這種落後的診療手段，應該慢慢的退出歷史舞臺，讓更加科學。先進的醫療手段成為百姓生活的選擇！”
又一個純黑子啊！
下面很多中醫人士，臉色都變的十分難看，這已經不是中醫交流，而是直接想把中醫的鍋給砸了。
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