第279 章 提個小建議超長的一番話演講過後，現場一片安靜，然後迅速爆發出一陣熱烈的掌聲。
只要是中醫一線的人才，稍微對中醫藥有一定的研究，都會明白我剛才所說的這些道理，知道中藥材在治療疾病的時候，何其之重要。
被所謂的科學和制度束縛之下的中醫和中藥，就像是被病菌感染的人體，已經在慢慢的發生病變。
其實也是我之前已經多次吐槽，現在中醫藥大學培養學生的思維的問題，用所謂的科學統籌和衡量中醫中藥，妄圖改造中醫理論這是完全不對的。
我跟隨師父學習，師父根本就沒接觸過所謂的現代教育，所以依舊能夠保持最傳統的道醫文化理念，將醫藥相結合，才能確保療效達到最高水準。
但是很多學院派的中醫人才，卻已經被扭曲了思維而不自知，每做一件事都要問一句，我這麼做科不科學？
讓我沒有想到的是，那個人居然又站了起來，再次說道：“你說的這些情況確實存在，但這並不足以證明中醫無法擁抱科學，現在無法解釋。或解決的問題，是因為科學尚未發展到這一步，就像古代人認為天圓地方一樣。
但如果我們什麼都不做，不積極主動去擁抱科學，那麼中醫沒有未來，只會在未來的某個階段，被現代醫學所淘汰！”
聽到這番言論，我不由的嘆了口氣。
我不是不相信科學，不支援科學，而是對於一切唯科學論，完全用研究資料和實驗來論證中醫的態度不認可。
對於這種思想已經根深蒂固的人，我實在不想爭論什麼，只是淡淡回了一句，“我也很期望你說的那一天到來，或許科學發展到未來，我們都不再需要醫學 ，人人都可以實現永生了。”
那人臉色僵了一下，我沒有再給他機會，而是繼續講解道：“為佐證我以上觀點，接下來我將從中藥材的本身的產地。採摘以及炮製等方面進行論證和闡述。
中藥材歷來強調原產地，追求所謂的道地藥材。
例如，只有安徽省宣城市出產的木瓜才能叫做宣木瓜，再比如上黨參。寧夏枸杞，川貝等一些地域性的藥物。
為什麼要強調道地藥材呢？
因為不同的地域對植物產生的不同的性氣的打造，所含的性氣功能對生命提升指數的能力最強，在糾正生命偏性的時候療效最為突出。
所謂橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳，就是強調了氣候和地理，對於植物的影響作用之大。
而柑橘口味的好壞，含糖量。水分的多少，這些是可以感知和資料分析的，但還有一些方面，哪怕分子生物學也觀察不到的，也就是我們所說的性氣。
此外，道地藥材必須要按時間節律來採摘，地方對了。氣候對了，但過早的採摘，性氣功能沒打造出來，療效也會受到影響，所以中藥藥效性味歸經是很高階的學問。
我們現在大學裡面，背誦所謂的口訣，如補氣藥，歸肺脾，黨參。太子參。黃芪。絞股藍等等，遠遠還不夠。
我這也不是胡亂批評啊，而是有實際例證的。
比如，當歸歸於肝。心。脾三經，補血，但實際上當歸頭是引血上行的，是活血的，當歸身是養血的，然而當歸尾卻是破血的。
長在同一根當歸根莖上，但是在不同的位置對生命的糾正角度卻是不一樣的。
請問，你用成分。用分子生物學。用所謂的植物藥學去衡量它的時候，怎麼衡量呢？
再往下，我們就要講到中醫藥的炮製了。
這一方面的知識點，對於中藥材的品質和應用也至關重要，只可惜我們現在的大學不講這個，就算是有所涉及，也毫無實踐的經驗。
在這裡我也呼籲。建議一下哈，如果有可能的話，中醫藥大學學生未來最好能增加中醫藥炮製的實踐課程。
炮製學是中藥獨有的，其目的是為了降低藥物的毒性，起到減毒增效作用。
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