其實下面坐著這麼多人，用腳指頭想都知道，裡面肯定還是有很多小黑子，無論是想黑中醫還是想黑我的。
但是殺雞儆猴之後，我就想知道，還有誰會不知死活。
等張程宇灰溜溜的離開之後，現場響起了熱烈的歡呼聲，這也讓我欣慰不少。
至少這些歡呼聲，證明還是有很多人支援我的。
我笑了笑，等歡呼聲稍微弱了一些，開口說道：“下面還有人提問嗎？如果沒有的話，我們直接進入看病的環節。”
“張老師，我有個問題想要請教！”
又是一個青年站了起來，說道：“我是學西醫的，不過最近對中醫也非常感興趣。但是我看了一些中醫方面的書籍後，發現中醫理論體系中，有許多是在講陰陽。五行，但是這陰陽五行，當做一種樸素的哲學理論來看可以，事實上它看不見摸不著，卻用在疾病診斷上，它真的存在嗎？能否有辦法證明呢？”
這個問題很淺顯，卻又非常重要，可以說是中醫的根基。
學中醫，如果不認陰陽五行，等於就是空中樓閣。
對方雖然帶有一定質疑，但屬於學術探討，所以我也認真回答。
“南宋著名法醫學家宋慈在《洗冤錄》當中曾記載，溺水屍首，男僕臥，女仰臥，或許就是一個很好的證明。
中醫講究醫易同源，已經認為，男為陽，女為陰。男子背面為陽，前面為陰，女子則相反，前面為陽，背面為陰。
但是實際上陰陽也好，五行也好，只是一種理論辨證體系，包括中醫中的虛實寒熱，它並非現代醫學中物理性概念。
所以如果只是學習中醫，你糾結於如何證明陰陽和五行的存在，想法是好的，但是思路偏了。你總不能因為X光查不出經絡和穴位的具體存在，就認為穴位和經絡沒有任何意義。
我不是說科學不好，但是學習中醫，如果非要用科學的標準，來證實或者證偽中醫，你就等於走進了死衚衕。
關於這方面的內容，如果真的想要了解，可以去看看我在中醫藥大學的公開課影片，或者看看立李可老先生的《圓運動的古中醫學》，或許會對你有所幫助。”
“謝謝張老師！”
這個青年感謝後坐下，沒有再問。
隨即又有一人站起來，此人約有三十多歲，開口說道：“張老師，我叫李佳龍，是一名中醫在職醫生。這兩天在參加文始道醫館的培訓，跟商老師一起學習，知道您坐診直播，今天正好過來學習一下，也是對您表示支援。”
我連忙拱了拱手，“哦哦，那多謝啊！”
現在文始道醫館培訓這一塊，在業內算是打響了名聲，來參加培訓交流的中醫人士還非常多的，其中不乏國內一些中醫院的醫生。
“雖然我一直從事中醫工作，但我還是很迷茫的，所以想向張老師請教請教，也請張老師指點迷津！”
“您請說，大家相互交流學習，咱談不上什麼請教指點。”
對方客氣，我自然也客氣，該謙虛的時候謙虛是一個方面，另外也就是這些全國各地來的學員中，確實還是不少人有絕活的。
相互學習，還真不是客套話。
那青年略帶迷茫和疲憊的說道：“張老師，您說咱幹中醫真的有前途嗎？”
“......”
聽到這個問題，我真的懵了一下。
！啊大些有題問個這，
