《民間算命大師》第467 章 盲派命理總論(2)

作者:道爺慈悲·2個月前

這些人收費也不高,三十五十,一百的也有,但是因為找過來看的人多,所以每個月的收入也非常嚇人,在城裡幾套房的都有。

但是這種情況,非常吃名聲,只有長期的積累,十里八鄉有了名望才可以。

細心一點的就會發現,這種人其實只有一兩手絕活,他們也從來不會跟其他人交流的。

而我現在這種情況,更加的特殊。

我在易學界的名聲,幾乎全靠罵人罵出來的。

上次易學研討會上罵人,直播時懟人的片段,以及之前公開算命的影片,如今在網路上瘋傳,在網路上的名氣比許多網紅都大。

就像我之前說的那樣,黑紅也是紅,罵人增加了知名度。

但真正有眼力的人,也會發現我有真本事在身。

回過頭來說,我現在這名望,還真要好好謝謝董海林。陳民峰,以及之前在文始道醫館搞醫鬧的男女等人。

不然其他人搞易學培訓,基本上都是以對易學感興趣,卻又分不清真假的小白為主,因為小白不懂,感覺你講個八字擺盤,天干地支等等,就以為已經很牛逼了。

但是我這次培訓來了這麼多真正的大佬,那是因為他們是奔著真正的盲派命理來,比如何建生。林文慶等人。

開頭表示歡迎和感謝支援後,我也沒有更多廢話,直接將話題轉到盲派八字和我姥爺的身上。

“在座各位老師,能來參加這次培訓,應該都是衝著盲派八字來的。如今社會上流傳的八字流派很多,各種八字流派也各有特色,但是盲派能夠獨樹一幟,也是因為其有著獨特技法。

盲派命理的主要特點是棄旺衰,廢用忌,專看結構,即看做功,看象。

盲派命理論命有三大法則:一為理法,二為象法,三為技法。

在判斷命局的過程中,這三大法則並不是孤立的概念,而是要相互結合起來運用的,只不過針對不同的命局,判斷方法會有所側重。

在實際應用中,盲派注重體用,也就是我自己以及使用的工具或者說我操縱的工具,就像幹活的時候總得拿個工具才行,

那什麼是體?

如日主。比肩。祿。印。食都是體。

什麼是用?

用就是我們的目的。我的追求,也就是我要得到的東西,所以說我們要追求的東西都為用,如財。官。傷。

但要注意,這個用與傳統命理中所說用神是有區別的。

這裡還必須要闡述一個改變,就是體用作用關係,也就是用我的體來追求。得到的東西為用,盲派中把這種以體來取用的過程,稱之為做功。

分體用,明做功,再結合盲派八字一些獨特的口訣和技法,不說八字可以批斷的百分百正確,但我相信已經足以應付大部分的八字求測了。

當然,我只是介紹了大概,具體盲派八字學習,還需要跟我姥爺,同時也是我的授業恩師張慶先老師學習。

需要提醒大家的是,我姥爺一直在民間算命,更加側重實戰技法,以及命理的運用,尤其是對於妻財子祿壽等方面更加精通,這也是盲派的特點之一。

只是我姥爺年紀大了,眼睛又看不見,如果在授課的過程中,有什麼不到位的地方,還請大家多多見諒,多多包涵。

我可以保證的是,既然大家來培訓,那本次教學培訓,絕對以純正的命理乾貨為主,絕對會讓大家不虛此行!

”!家大謝次再

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