老道爺伸頭看了我一眼，輕輕咦了一聲，說道：“看來最近沒有偷懶，修行進展很快啊，是不是有感應了？”
“感應？”
我先是一怔，隨即想起之前與曹典比試，以及陸硯寧要出事之前，那種莫名出現的感應。
那時我還沒有在意，只當是一時情緒波動或者巧合，現在經老道爺一提醒，我忽然意識到這可能就是所謂的感應。
難得過來一趟，我趕緊將這些情況，詳細的講解了一遍，向老道爺請教。
老道爺點點頭，解釋說道：“道家常有言，天機不可洩露。 這句話流傳千年，人人皆知，卻少有人真正明白其中深意。後來多被算命賣卜者，當做故弄玄虛的手段。
何為天機？
《雲笈七籤》記載，天機者，造化之樞紐，陰陽之門戶。
說的是天地運轉的奧秘，萬物生滅的規律，但這些玄妙之理，並非凡夫俗子能夠輕易窺見。
可偏偏有些人，在某些時刻，會莫名感應到一些常人察覺不到的事物 —— 或是預知禍福，或是感通幽冥，或是洞察人心。
比如說，最常見的窺見天機的方式，就是做夢！”
做夢？
按照現代科學解釋，做夢是因為睡眠時部分腦細胞神經元持續活躍放電，將短期記憶轉化為長期記憶，清理白天接收的資訊碎片，最終形成了各種畫面。
所以夢境內容，多來自於己有的認知和記憶，包括視覺、聽覺、嗅覺等元素。
但在道家看來，夢顯然並不侷限於現有認知的延伸，夢境是人體氣血、陰陽之氣與天地氣機交感的顯像，所謂天人合一，所以會在某種情況下預知未來。
所以道家占夢體系中，對於夢有著非常明確的劃分——
正夢，心神安定、無雜念時自然出現的夢，多為天地陰陽示現，藏天機預兆。
噩夢，驚懼、恐怖之夢，多為身體陰陽失衡、邪氣侵擾，或是災厄提前預警。
思夢，日間思慮、執念太重，夜晚潛意識幻化而成，也就是常說的，日有所思，夜有所夢。
寤夢，半睡半醒、似睡非睡時的幻境，多是心神渙散、魂魄不斂所致。
喜夢，白天心生歡喜，夜間延續愉悅夢境。
懼夢，內心常懷恐懼、憂慮，夢中頻發不安景象。
從以上六種夢境的劃分來看，思夢、寤夢、喜夢、懼夢西種比較符合我們所謂的科學認知，而正夢、噩夢則屬於正兒八經的玄學。
這麼說可能有些抽象，舉現實的例子來說。
比如最近新聞裡報道，黑龍江有個小夥子，夢到自己高考分數680，結果第二天一查，果然是680。
比如有人夢到家中老人跟自己道別，結果兩天後家裡傳來老人去世的訊息等等。
（據說孕婦夢到蛇容易生男孩，夢到花容易生女孩，應驗率頗高）
這些案例在現實生活中，並不算少見，這些就屬於天機乍現的一種表現。
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