可事情真的有這麼簡單嗎？
「無為」是道的執行規律，道什麼都不用做，就能自然而然地演化萬物。
但人不行，如果一個修士只會一味地打坐，吐納靈氣。
別說得道飛仙，連築基都是奢望。
道教自己的弟子都不能成仙，那麼「仙人」這個概念不是欺世盜名嗎？
因此，中古時期的道教也開始反思。
既然傳統的「無為」沒辦法得道成仙。
那麼試試以「求道」的姿態去修真？
所謂的求道，意思是先向「道」索求修煉所需，等走完目前的修行之路，自身變得強大了，再反哺回去。
至於成不成仙，不知道。
反正按照道教的修煉體系，你不走到最後一個境界，也沒資格成仙。
既然如此，還不如先修煉至最高峰，看看峰頂是什麼樣的再說。
於是，中古末期，出現了大量修士秉著「人定勝天」的想法，到處索求大自然中的修煉資源，增補自身。
煉丹術也是在這個時期大放異彩。
然而，大家都想索求，彼此間就很容易發生利益上的衝突。
於是宗門，也在這個時期有了清晰的概念。
在當時，每一個宗門都自詡自己是道教正統。
「求道」也漸漸列入道教的核心教義。
但也有一些不和諧的聲音出現，有一小撮人雖是道教出身，但更為激進，秉著「萬物皆可求」的心態，去嘗試修真。
而他們的想法和舉止，因為不斷突破道德底線，成為了當時人人喊打的邪修。
時至今日，邪修也沒有徹底消失。
因為邪修已經不再是一群人的標識，而是轉變成一個概念。
比如牤教。
恆月門就將牤教列為邪教，號召其他宗門打擊牤教弟子。
但嚴格意義上，牤教還稱不上邪教。
真正的邪教，以煉人丹出名。
所謂的人丹，是邪修為了突破修為，特別煉製的「修為丹」。
傳統意義上的修為丹，比如凝氣丹，是煉丹師以各種藥材為主，配以獨特手法煉製出來的丹藥。
。力法生滋慢慢，竅靈大各至引導氣靈些這將法功轉運再，氣靈的裡藥丹發催，化煉下服士修要需是而，為修添增接直能不並但，丹為修稱號雖，煉修士修助輔是的目其
。驟步個這氣靈納吐士修了減是，好的丹為修
。藥丹的流主為，迎歡廣此因
。人活的在為修有個一要需都，丹人枚一製煉每——製煉材藥是不本則，丹人而
。」丸「的小大蓋指拇小至燒其將後然，田丹的士修個這鎖封前提會修邪
。不下剩能總後最但，半大逸逃中程過製煉在會然雖，力法的人活個這，法辦殊特了用於由
。力法的正純是而，氣靈是不的面裡，丹為修的正真是才丹人，說是就也
。的丹人收吸能都人個每是不，而然
。是皆比比修邪的亡而力法來外了不鎮於由，丹人下服
。間時煉修了省節大大，高船漲水能就為修的者丹服，力法中其化煉功旦一，比正益收與險風但
。丹人的人別變能可有就步一慢為修，丹人吃不你——殊特的境環煉修教邪上加再
。法方煉修的屬專修邪為也，傳流為極教邪在丹人，此因
。可認的界真修統正到不得然自，法方煉修種這但
。丹後人先，丹人丹人
？嗎人個一了吃於等就不，意玩這下吃
。麼什些說要想，子仙雲綠著盯死死他，心噁般蠅蒼死了餵被同如鳴相李
。暴始開經已力法的裡丹人，時此但
。力法生陌這鎮去力法自遣調斷不，神心住好只，抖渾他
)完章本(
