景元歷480年，秦子君34歲。
他離任江北道府，回到皇城中樞，官至禮部尚書。
曾經的翩翩少年郎，如今正是年富力強，愈發意氣，愈發威嚴。
多少豪門貴胄上門說媒，但秦尚書都是拒之門外，微笑搖頭。
時任六部是以戶部為首。
在楚國國君支援下，秦子君進行了一次大刀闊斧的禮制改革，上到社稷祭祀，下到百姓五服，皆在禮制要求之內。
秦子君用西年時間，編纂《禮》之一書，從此儒家修者奠基之禮成，秦子君也終於是突破了那個門檻。
他這世間第一位儒家修者，突破了洞玄境，邁入了道主境。
楚景山大喜過望，據史料記載，楚國國君那一日喝的酩酊大醉。
但卻無人知曉這位國君為何這麼高興。
世人只知，三日後，楚國國君召秦尚書入宮，兩人暢談一天。
翌日，
楚國國君做出了一個違背祖宗的決定，從此之後，六部以禮部為首，其餘五部隨之。
景元歷484年，秦子君38歲，封侯拜相，成為了楚國丞相，主政天下！
其剛一上任，就開始主張變法。
其變法受到諸多阻攔，但在運朝體系下，有國君支援，有他強硬手段。
最終在一番並不傷筋動骨的動亂之下，變法成功，一時間國富民強，海晏河清，楚國氣運之隆幾乎化為實質。
而在國運與國力的加持下，楚景山這位本沒有多少運朝修行天賦的國君，竟也有隱隱突破道主之相。
若其修成道主，則又可以與三大宗門呈現平衡，不必再擔心楚國有滅亡之危，為楚國能延續數千年國運。
秦子君在任丞相期間，同樣著書立說，將自己兩本大作終於完善。
一名曰《德》，一名曰《理》！
“德之不修，學之不講。”
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”
“德者道之舍，物得以生。”
“道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。”
“……”
在秦子君看來，‘德’與‘道’是同等重要的。
不修德何以得道？
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