秦子君，就成了他最後的救命稻草。
秦子君心下感慨，自己這一世，還真是最適合建立儒家修行的一世。
楚景山實在是太配合了。
要知這儒家修行之法，某種程度上說是會限制皇權的。
這是一門‘以民為本’的修行方式。
若當今運朝帝君乃是一位明君，那儒家修行者自會效忠皇權，讓國運蒸蒸日上。
但若當朝帝君是一位昏君、暴君。
那儒家修者，甚至能首接反了當今君王，立刻傾覆王朝，換一個皇帝。
可以說這是在徹底限制皇帝的為所欲為。
一般的運朝帝君，或是蒸蒸日上，或是徹底躺平。
但不管是哪種運朝帝君，都是唯我獨尊式的人物，又怎會主動限制皇權？
而楚景山的經歷和他的性格，就讓他成為了這麼一個人。
他不在乎自己的皇權得到掣肘，他在乎的只是楚國不能滅！
最起碼，不能滅在他的手上。
這就給了秦子君一個土壤。
明瞭楚景山的困境與他的心思，秦子君收斂心思，他拱手道：“臣如今進中樞為時尚早。”
“還請陛下將我繼續派往地方，主政一方，這一次，我有把握修成洞玄真君！”
“洞玄真君？！”
楚景山兩眼放光。
如今秦子君二十五歲，就己是外景境。
就算在修道界，那也只是少有的天才人物才能做到。
而若秦子君能在幾年內，在西十歲前修成洞玄。
那在修道界，也是那些有著天生道骨、佛骨、劍骨之類的無上天驕，才能做到的偉業。
“好，那孤就讓你當江北道道府，希望你不要辜負了孤的期望！”
二十五歲的江北道道府，那己是楚國建立數千年來，最年輕的道府。
運朝的行政體系其實比較統一。
任何一位運朝帝君，都會將行政系統規劃為道、州、縣，三個級別。
‘道’就是除中央外最大的級別，其中也蘊含著一位運朝帝君對未來的期望。
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