第373章 聖城（三）
哈里森表示可以先讓印度總督送3000士兵過來，阿卜杜拉帕夏表示了感謝。加上部落的幫助，相信可以有上萬人的軍隊。
要想造反也不是一天兩天的事，必須要經過長時間的準備，雖然奧斯曼衰落了不少，但對付他們還是可以的。
阿卜杜拉還在進行準備，但有一件事打亂了他的節奏，那就是納傑夫竟然有先知後裔宣佈只有伊朗的納賽爾丁才是世界唯一的哈里發。
先知後裔不是阿卜杜拉所在的雜湊姆家族專有的，在美索不達米亞和伊朗也有屬於後裔的家族，包括薩德爾家族。賽義德家族。哈基姆家族等等。只不過漢志的雜湊姆家族是最顯赫的家族之一。
這些家族在內戰或者對奧斯曼的戰爭後都已經向沙阿效忠，他們都有代表加入專家會議，同時也是在當地的豪族。納賽爾丁的第三任妻子就是屬於賽義德家族，不僅是屬於先知後裔，也是阿里的後裔。
當然，他們享受著大量的好處，自然要為沙阿做點事，比如，拿下哈里發的頭銜。
哈里發在阿拉伯語的意思中為代理人，這一稱號始於632年穆罕默德逝世後，其追隨者推舉阿布。伯克爾為首任哈里發。在這之後的歐麥爾。奧斯曼和阿里一共被成為四大哈里發。這一時期被稱為「正統哈里發時代」
10世紀後，哈里發逐漸被軍事強人架空，僅保留宗教象徵意義。1258年蒙古西征摧毀阿拔斯王朝，末代哈里發被殺。埃及馬穆魯克王朝雖扶植傀儡哈里發，但實權已失。1517年，奧斯曼蘇丹賽利姆一世獲得了哈里發的頭銜，並持續至今。
作為最高頭銜，什葉派都想獲得。但他們的教義規定，哈里發只能是先知後代阿里和其後裔獲取。但沙阿不是和阿里後裔結婚了嗎，你看啊，阿里是穆罕默德的後代，還和穆罕默德的女兒結婚了；納賽爾丁也是穆罕默德的後代，也和穆罕默德的後裔結婚了，閉環了呀！
世界各地都有攀附祖宗的現象，如果你能夠和某位大人物有些關係，那你就有了正統性。就連西非的國家統治者也會將自己的祖宗攀附到阿拉伯的某位統治者上。
至於納賽爾丁自己家族的祖宗攀附，則從他繼位後就開始編纂。愷加家族源自突厥-土庫曼部落，缺乏薩法維的「聖裔」血統。但他的曾祖父宣稱和薩法維家族的後裔聯姻，這為王族提供了些許的加成。
同時，在經過資助聖地。教派等手段，王族的宗教守護者身份也確立起來。但還必須繼續淡化其游牧部落的身份，為此學者們不知道從哪個犄角旮旯找到的資料，說愷加家族是薩珊王朝的後裔。
在薩珊王朝滅亡後，庫思老二世的後代逃往中亞，並且和當地的部落進行通婚，然後就有了愷加部落。
在部落遷移到馬贊德蘭後，首領又和當地的名門望族聯姻。而他們的祖先是巴文德家族，這也是薩珊王朝的後裔。
兩大王朝血統加成，對於納賽爾丁的統治有穩固作用。當然，追尋歷史，伊朗也不像土耳其那麼離譜，只是將伊朗本土的各個王朝和割據勢力來進行編纂。這些都是重要的文化遺產。
不過，既然沙阿有了神聖的血脈，那就說明他也有資格獲得哈里發的頭銜。而且，比那個蠻夷奧斯曼更有資格。
「這群人簡直是無法無天了，不要以為都是流著先知的血脈，就可以支援一個野蠻人成為哈里發。」
阿卜杜拉帕夏覺得這是天大的笑話，哈里發是經過討論和推舉而出來的。怎麼能直接宣稱後代世襲呢？
「偉大的先知不會容忍這樣的情況，我們必須要有最有力的回擊。」
「但我們要怎麼做？」
一個人問出了最關鍵的問題，怎麼做？讓奧斯曼來打，怕不是把他也搭上；自己來，估計還沒出手就被滅了；讓英國人來，人家憑什麼啊？
「這個……讓我想想，總會有辦法的。」
帕夏這才意識到，如果獨立，漢志很快就會淪為其他國家的棋子。但事已至此，只能一條道走到黑，希望英國能對自己好點。
「只能硬上了，我要在麥加宣佈，波斯人的宣稱是沒用的。」
不僅是漢志的阿卜杜拉反對，就連奧斯曼帝國內部的宗教學者也引發了一場論戰。以大穆夫提為首的學者認為伊朗沙阿自稱哈里發的行為已經觸犯了教義，但什葉派學者則說沙阿是阿里的後裔，自然就有資格成為哈里發。
當然，也有一部分遜尼派學者加入什葉派的行列。他們給出的理由是，哈里發，兵強馬壯者得之。
從埃及的馬穆魯克王朝開始，到奧斯曼帝國，哈里發就是一個或有或無的情況。那個時候，不都是透過血與劍來獲得的嗎？
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