換句話說，這套太虛拳，居然可以一直用到出竅期！
果然是好東西！
不過，秘籍裡也被劃分在招式當中的「太虛劍意」，就十分抽象了。
既然它叫「劍意」而不是劍招，就是因為它用起來真不需要劍！
「劍意」，就是以靈力凝劍出招，所凝的招式又被稱為五行劍意。
當然，雖然叫五行，卻並不是只有五招。根據秘籍裡記載，五行劍意足足有七種，什麼金光劍意。乘風劍意。玄雷劍意。長焰劍意。若水劍意。寒冰劍意。流沙劍意，端看修煉它的修士是什麼靈根，就能修習對應的劍意。
此外，五行劍意的境界分了十層，不過並沒有修習門檻，只要築基，就能修習。
嚴格來說，張承道覺得太虛劍意更像是術法，而不是劍招，感覺更適合法修。
至於太虛養身方，則是一種泡澡的配方，秘籍中提及，這個方子可以不斷淬體，幫助輔助修行吐納靈氣，成丹期修士以下，最好每個月泡一次，成丹期以上就不用了——效果不明顯。
相比起來，《五行遁術》果然就簡單多了，就是單純記載了五種遁術，對應的名字也十分簡樸，叫什麼金遁術。木遁術。水遁術。火遁術。土遁術。
翻看完這兩本秘籍，張承道忽然就覺得這些秘籍實在太「雜」了。
或者說，太亂了。
雖然像《太虛經》這樣互相之間都是配套的，但拆開學習也可以。
畢竟其中有些東西適合低境界的修士，比如「太虛養身方」，越是低境界的修士，越是需要它，反而高境界的修士就用不上，所以放在同一本書上並不利於修習。
或者說，這種成套的功法秘籍，更適合傳統的師徒一傳一地模式，按部就班根據秘籍一點點修行，而不適合像他現在這種寫作修仙宗門。讀作修仙學院的模式。
最好能把它們拆開，要是能像點娘許多小說裡的設定那樣，刻錄在什麼「玉簡」裡，讓弟子們修習時，只要以神識「看」一下「玉簡」，就能方便許多。
起碼多燒錄一些收納在門派的「藏書閣」裡，既不佔地方，也不用一本《初級築基書》還得好幾個人輪著看，徐嬰自己抄的那本都被到處傳閱得給快翻爛了！
甚至《初級煉氣書》裡，那套「劍術三式」也應當拆出來，讓普通的還沒能引氣入體的外門弟子學習，好歹要讓一群資質比較差的弟子們有點自保能力吧？
張承道想到這裡，越發絞盡腦汁地回憶著自己從各個秘籍中看過的諸多記載。
從理論上來說，「玉簡」確實可行，製作工藝似乎也不難——只需要將文字記載的內容作為一個資訊的整體刻成陣法，這樣修士在用神識探索陣法的同時，就能「讀取」這些文字內容。
當然，既然必須考慮到「玉簡」能承受神識的情況，「玉簡」的原材料就不能是「玉」了
張承道經過多次嘗試，發現青金礦和烏礦這兩種【鐵礦洞】挖出來的金手指出品材料，都能用來製作「玉簡」，就是看起來不美觀……
如果真用這兩種東西，就不能叫「玉簡」，得叫「鐵簡」了，也太難聽了！
為了不讓「玉簡」變成「鐵簡」，張承道努力翻了翻揹包裡的東西，終於看到了還算合適的東西：【靈玉】。
一種各大礦洞裡挖掘掉落的伴生礦，同水晶一樣，都是需要張承道把弟子們挖的那些石頭和鐵礦丟進揹包裡，才能被分離出來。
而且……
這玩意兒，它真是玉！還是有靈的玉！
