第229章 第一個修士官員
分立農務司一事，除了戶部尚書明確表達了反對，其他官員要麼沉默，要麼旗幟鮮明地表示支援。
畢竟度支司。倉部司和司農寺原來都歸戶部管轄，現在一下子就去了兩個，只剩下一個度支司，戶部尚書當然不樂意了。
可惜他不樂意也沒辦法，因為張承道直接讓戶部尚書兼代農務司正使，以便將原來戶部中的倉部司。司農寺的工作都交接過去。
可以想見，等交接完畢之日，就是他戶部尚書卸任農務司正使之時。
甚至戶部尚書還不敢拖延或非暴力不合作，因為此前血淋淋的教訓告訴他，只要自己敢不配合，張承道就能以他能力不足為由，將他擼下去，到時候連戶部尚書的位置就都保不住了！
萬般無奈之下，戶部尚書只得苦著臉，應下了這樁差事。
等到天色漸暗，第一個「三年計劃」也順利起草，預計下次朝會時，就會順利下達釋出。
散朝後，張承道踩上了通往白石仙宗的傳送陣，須臾之間，就回到了白石山，比穿越前的現代任何交通方式都要方便快捷。
要是將來真能全民修仙，人人都能用的話，豈不是直接進入賽博科技修仙時代？
微微晃了晃腦袋，張承道將腦子裡亂七八糟的想法甩了甩，轉身回到了自己的屋子裡開始打泡泡龍和消消樂。
開玩笑，許可權都解鎖了，還不抓緊時間修煉幹什麼？等著被徒弟反超境界和修為嗎？
……
與此同時，散朝回家的眾大臣們，也各有各的煩心事。
王延慶像被拋棄的怨婦一樣黯然神傷，不斷地在院子裡打轉，飯都不吃了，還扒拉出來那幾本已經印出來的書冊來回翻看。
除了講仙道基礎常識的《白石仙道書》，還有一本講解感氣《白石感氣書》和講解引氣入體的《基礎引氣入體論》，這三本都是由徐溫主筆，再由葉疏雲。慕容如煙等幾個內門弟子互相彙總商議，修正補充出來的。
這三本書，內容詳實，用詞都是大白話，張承道還專門要求用藏書樓中的藏書的文風去寫，雖然徐溫私底下碎碎唸了幾句，但還是照做了——
這事還是很容易想通的，如果只有一本書用大白話去寫，那就是有辱斯文。可如果是整個仙道的體系都是用這種詳實。嚴謹的大白話去寫，那就是「自成體系」，乃至還要吹捧一句「不愧是澤被百川。海納萬民的仙道」！
總之，只要地位足夠高，或利益足夠大，自有大儒來辯經。
就像作者這個臭寫網文的，本來就是混口飯吃，寫點自己喜歡的和一部分讀者愛看的東西，但是群體龐大了，賺的錢多了，受眾廣了，網路文學就走進大學課程了，甚至都能被納入到各種文學獎裡了。
因為三本仙道的書籍都是用這種大白話的形式編撰的，以王延慶為首的不少機靈的大臣，都開始學習用這種方式寫奏摺，效果不錯，受到了張承道好幾次稱讚，朝中文風頓時爭相發生變化，也不玩什麼用典。意象了，翰林院的幾個學士都寫了什麼「俗言白話論」來稱讚這種行為。
其中有一個姓裴的年輕翰林，叫裴昭，因為殿試時年輕俊俏，名字還好聽，就被點為探花，丟進了翰林院。
裴昭出身其實比較敏感，是金城郡裴氏。
周國復立以後，金城裴氏二分，一部分遷去了隴西，一部分留在了金城郡。
隴西裴氏附從李氏。王氏造反時，出身金城裴氏的駐守龍支城的守將裴將軍差點嚇得以身殉國，好在上面壓根兒沒有追究的意思，讓他每回收到隴西裴氏那邊兒的信，看都不敢看，原封不動地都往上送了去，以示清白。
那些腦袋空空的世家勳貴不明白仙道意味著什麼，金城裴氏作為武將出身，那可是再明白不過了。
秦晉二地之變，是不可違逆的。
僅僅一個大宗師就能謀一國，而大宗師在那位陸地真仙手中，只怕還撐不過一招！
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