首先肯定是不能去竹林墳地那邊的。
那裡和鬼和正常滯留在陽間的鬼不同，墳墓是鬼唯一可以通往陽間的「出入口」，而且自己的墳墓只有自己才能用，有了墳墓，也就意味著有香火供奉，自然就能順利在陰間生活，這些鬼其實都是比較「老實」的鬼，輕易不會害人，只會每日子時左右在自己的墳墓周圍放放風，天亮前再回到陰間。
這也是為什麼方才花三娘指引他們去墳地裡找被鬼吃過的東西的緣故，只要正常有香火的墳，就不會有什麼危險。
其次，剛剛那個河邊的紅衣鬼，肯定也是不能去捉的。
雖然那個鬼肉眼可見的是個大「業績」，但羅盤上剛剛紅得滴血的指標可是明確告訴兩人，這鬼不好對付，搞不好小命都得沒了！
兩人繞著村子裡的大路轉了一圈兒，實在沒發現什麼鬼，朱葉才有些懊惱道：「這村子裡一共就這麼點人，誰家死了人轉一圈兒就都知道了，最近似乎也沒什麼喪事，搞不好村子裡沒有滯留的孤魂野鬼了……」
師易之沉吟片刻，提議道：「花三娘不是說，之所以這個辦法能在包城隍跟前說上話，就是因為城隍手底下人手不足，鬼差們忙不過來麼？
「那不如咱們乾脆去找鬼差問問看，直接幫把手，說不定也行？
「而且花三娘不是說除了人死後成了鬼，因為有功德在身，或是德高望重，才成了鬼差的，還有一些『陰差』麼？那種『陰差』，也有活人去做，叫『走無常』，那我們……」
花三娘確實說過，「鬼差」是陰差的一種，但陰差可不是隻有鬼差，還有活人或地仙去做的。
活人做這個的少，因為長期走陰去陰界，很影響壽數。
但是做陰差的地仙挺多——地仙不是仙，而是走香火神道的修者，有鬼有妖，也有精怪和人。
最常見的是地方土地神，雖然不直接插手陰間事務，但是也有監察陽間有沒有滯留的鬼物或異常現象的職責。
也有一些特殊的地方神仙，比如桃花娘娘就是這種型別，真要論起來，她未必已經修得仙身，但因為吃的是百姓的供奉，所以才被尊為神仙罷了。
像地方城隍和其手下的判官。無常，既是地仙，也是鬼仙，但除了鬼，城隍手下也是有一些非常想「進部」的妖修。精怪的。
這些妖修和精怪掛了「職位」以後，就成了地仙，能湊在城隍座下吃點香火，平常的工作許多也和鬼差們一樣，便統稱為陰差了。
師易之的意思，也就是光明正大去找鬼差問問看需不需要幫忙。
這種沒有好處不說，還會損害自己壽命的行為，一般沒有傻子會去幹。但師易之和朱葉這邊是實在沒辦法了，一個想要「通關秘鑰」，另一個想解決山君的問題，只得湊在一起商議一番，下了決定。
陰界雖然很難出入，但並不難找。
每個地方的土地龕下方，就是通往陰界的路口。
桃源縣的土地龕就在桃源客棧的後院院外，小小的一個，由石頭雕成，立在一棵柳樹下面，裡面刻了一個拄著柺杖的。慈眉善目的老頭。
兩人找到土地龕的時候，石龕前還擺了一盤子桃子，香爐裡的香倒是燒得只剩下了一點點。
師易之和朱葉互相對視了一眼，然後一前一後地鑽到了石龕的底下。
鑽下去的同時，周圍的景色就變了。
四周陰氣旺盛。鬼氣森森，腳下的土地變成了紅褐色，入目是一片看不到盡頭的荒野，再抬起頭，只見頭頂上反而是熟悉的景色——整座帶著院子的桃源客棧。並那個小小的石龕一起，竟然是倒著懸掛在天上！
師易之甚至感覺自己要是使勁跳一下，說不定還能摸到看起來彷彿觸手可及的簷頂。
不，不能說是倒著懸掛，而是自己和朱葉才是倒懸著似的，頭頂上的景色正是正常的桃源村的景色，唯獨自己所立的周圍，才是混沌模糊的，只能看到眼前數丈的樣子。
兩人所站的路窄窄的，只能容三四個人並肩走，再往左右，就是一片陰森森的濃霧，什麼也看不到了。
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)完章本(
