按照張承道從藏書樓中讀到的各種典籍中的介紹，一般認為，人類得天獨厚地擁有三魂七魄，是天地間魂魄最完整的生靈，所以死後即使散去七魄，也會化為三魂俱全的「鬼」。
當然，因為靈氣稀薄，這個世界的人死後不光七魄散盡，三魂也難以吸收能量（靈氣）成型，所以此前也沒有什麼鬼的存在（何禹是外來者，不算在內）。
至於「神仙」，則沒有所謂的三魂七魄，只有元神（或稱為神魂）的存在——
這就涉及到修仙體系中的諸多境界了。
比如「築基」，顧名思義就是夯實肉身基礎，「築」下靈根，以便後續的修煉。
而到了「出竅」階段，則是將「七魄」盡數煉化，也就能徹底脫離肉身桎梏，所以一般情況下，出竅期之上的修士並不會因為肉身損毀而徹底死亡。
至於「化神」，也就是將「三魂」凝練成「元神」，至此，修士就會完成從魂魄到肉體的「昇華」，徹底擺脫凡人的侷限性，正式邁向「仙」的範疇。
當然，在此之前，比如元嬰期，從那個時候開始，其實修士就已經完成了一定程度上的元神凝練，只不過元嬰期的「元神」並非三魂凝練而成，而是和神識相似，姑且可以看成三魂凝練元神的「預備役」，只有元神的功能，卻無法擺脫三魂的影響，這個時期的修士如果被傷到神。魂，還是會像普通人一樣死亡的。
再在化神之上的修士，或是仙神，因為沒有了魂魄，但元神又是從三魂凝練而來，所以大家一般統稱為「神魂」，這又是另一個體繫了，眼下暫且不提。
再說回動物。
所謂動物開啟靈智，實際上就是魂魄不比人類那麼全的動物，天然誕生了最後一道魂：爽靈。
一般情況下，動物只有兩魂七魄，其中缺的就是主掌智慧。靈覺的爽靈魂，一旦誕生了爽靈魂，三魂就會被補全，也就有了修煉的基本條件。
再深究起來，只要誕生爽靈魂，這個動物事實上已經成為另一個「物種」了，它會誕生真正的「自我」，擁有健全的「主格」，也就是完整的魂魄——儘管在誕生爽靈魂初期，會看起來外表和它開啟靈智前的同類沒有太大差別。
不過，開了靈智和開了靈智之間，也有很大差別。
比如小狸，雖然也開了靈智，但是看起來也就是比尋常的狐狸聰明不少，甚至相當於一個小孩子的智商，但本質上並沒有意識到自己和其他狐狸的不同，仍然遵循本性，喜歡刨洞，也喜歡和山裡其他狐狸打鬧玩耍，並且還會因為其他狐狸打不過它而沾沾自喜……
從某種角度上來講，其實挺蠢的。
珊迪就不同了，它明確知道自己已經不再屬於「松鼠」了，所以從來不會對其他松鼠有什麼特殊情感，在日常生活中，也極盡可能地去模仿人類，這就使得它的修為道行增長得突飛猛進，已經不屑於和小狸糾纏了。
嗯……反正小狸那個小腦袋瓜也記不住仇。
總之，在何禹的猜測中，如果這個什麼黃鼠狼妖也能像珊迪那樣積極聰慧，那還真算得上一個不錯的幫手，只要教幾個術法神通，再提點一二修煉的法門，別的不好說，當個小吏驅使，還是很得用的。
既然何禹有意，那單靠嘴說，也說不出什麼來。
因此，張承道當即就回了一趟白石山，將正窩在仙蹤園裡睡大覺的黃鼠狼妖抓了起來，帶到了「鬼城」這邊。
一進到「陰界」，黃鼠狼妖身上的毛就炸開了。
濃重的陰氣，和驟然降低不少的靈氣濃度，都讓它有些戰戰兢兢。
雖然那位「張仙人」在路上口中和自己說的是什麼給自己找了個「好去處」，但……
什麼「好去處」能比不愁吃。不愁住的白石仙宗還好？
何況這裡這麼重的陰氣，冷得它厚厚的皮毛都有些止不住發抖，哪裡算得什麼「好去處」！
見到張承道拎過來的足足像一隻黃狗那麼大的黃鼠狼，何禹忍不住吹了個口哨：「喲，看著道行還真不低，資質不錯！」
妖修，尤其是動物開啟靈智後而成的妖修，道行高低很容易比對，一般都是真身體型越大，道行越高。
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