這次帶領叛軍的首領是白部高氏的一個子弟，他們學著過去部族的叫法，稱之為「統領」。
這位高統領一直都是追著董氏長公主打的，驟然局面翻轉，他還有些反應不過來，氣得眼睛都紅了，提著刀砍了幾個潰逃的別的部族的土人勇士，企圖止住叛軍頹勢——他自認為自己熟讀中原人的兵法，本事極大，這就是他從兵法書中學到的辦法。
但是很可惜，這種法子只適用於平常就軍法嚴苛的正規成建制軍隊，像這些土人勇士臨時湊起來的大軍，他這麼做，不僅沒有用，甚至適得其反——
大家一看這領頭的統領居然連自己人都殺，徹底慌了神，潰逃都不再單純往後方跑了，而是四面八方地向山林中奔逃。
這下，就連等後續收攏潰逃的軍隊都不能了。
這裡的土人部族大多都以捕獵和採集為生，只要到了山林裡，哪怕不是自己部族所在的山林，都像魚進了水，再難抓出來了。
大長和國就這點不好，山林實在太多，到處都是山丘和樹林，白部的勇士大軍一潰散，頓時就像散到了沙子裡的碎石子，難以追蹤。
接連喪父喪兄又喪子的痛苦，令董氏長公主憋了一口氣，硬是帶著人手往南追了二十里地，將氣紅了眼又沒有自知之明的高統領大卸八塊，才肯罷休。
字面意義上的大卸八塊，一刀抹了對方的脖子還不解氣，董氏長公主還將這位連名字都不為她所知的統領的四肢。手足都砍了下來，丟到了江中餵魚。
俘虜來的白部勇士她甚至沒有考慮編為奴隸賞賜，而是直接下令處死，不論男女老少。
這次的戰場是劍南道的南邊，一個叫馬湖部的地方。
馬湖部屬於劍南道，也在唐仲甫的治下，對唐門很是忠誠。
這次白部北上，打到馬湖部時，唐門來援縱然及時，卻也只能護著馬湖部部族族人北上，根本守不住馬湖部這個地方，導致馬湖部也是損失慘重。
很快，戰後的董氏長公主並未選擇乘勝追擊，而是徵用了馬湖部的草場，帶著禁軍在馬湖部這邊紮下大營。
因為這件事，馬湖部當晚就吵翻了天。
老族長堅持跟隨唐門，而當時臨時帶著青壯勇士編入董氏長公主手下的大軍的年輕代族長則認為這是效忠王室的大好機會，說不定長公主會賜給馬湖部更好的草場和更肥美的土地，到時候還用得著在唐門的手底下討生活麼？
兩邊公說公有理。婆說婆有理，吵到最後，年輕的代族長乾脆振臂一呼，帶著上百馬湖部勇士離開了馬湖部，收拾了皮甲和骨矛，去了董氏長公主的王帳大營。
沒錯，就在大敗白部的當天下午，董氏長公主稱王了。
董氏長公主的閨名無人得知，不過對外，她宣稱自己為老大長和國王的長女，名諱振雲，因父兄皆亡，臨危受命，自封為新的大長和國國王——一位新的女君。
很難說這個「振雲」的名字是不是突然取的，畢竟大長和國王室所直接控制的地區，一直被稱為雲地。
不過，董振雲稱王之後，連著十幾日，都有不少部族聞風過來投奔，其中甚至有越過白部打下來的大片地區的蒙舍部等昆彌川眾部族。
在第十五日的時候，南邊也傳來訊息，白部和黑部鬧了矛盾，兩部分開各自為政，一個自立為昆彌國，另一個自立西疇國，至此，不算唐仲甫這邊獨立出來的劍南道，整個大長和國徹底分裂成了三個國：大長和國。昆彌國和西疇國。
其實大長和國內亂的事，早半個月就傳到了南楚國的耳朵裡。
但當南楚國皇帝想插手撈點好處時，正趕上聽說那位支援某個部族起事造反的「白神」，被唐門請去的「白石仙人」給殺死了。
這麼一耽擱，南楚皇帝哪還敢輕舉妄動，只能派人不斷打探大長和國的訊息，卻並不敢真伸爪子做什麼。
然而，被他所忌憚的張承道，還真不關心大長和國鬧成什麼模樣。
至少只要不是再出現有修士或疑似修士的存在興風作浪，他就懶得插手這種地方土著的政權，免得打亂社會發展程序，最後吃力不討好。
倒是何禹，忙得已經半個月都沒睡覺了。
。覺睡要需不並實其，」鬼「個一為作他管儘
。》功魂蘊《撰編去間時出要還他，鬼貴新抓流合配）妖狼鼠黃（神遊日和斷不，事的界理著忙了除
。番一改修得也，法功本整來出寫默的差不字一能真算就禹何以所，配適不都方地多許，中》功魂蘊《的版原，段階的甦復氣靈於還界世個這到慮考
！》功魂蘊《本整來出不寫默本，修魂是不又他提別更
。係關錢半有沒，）法功的修魂是都（的紅是都了除——別區的果蘋紅和柿紅西是就》功魂蘊《的正真和實其，外》功魂蘊《的版原於胎是數路的煉修了除」》功魂蘊《「的新，此因
。》功魂凝巫靈《：字名個了取新重它這給，特和式方煉修的法功本這的撰編己自據門專禹何，這為因正也
。定穩的仰信王秦個這己自來將證保接間，特的拜崇主本地當證保以，去進了加添分部的」祝巫「將然仍，」巫靈「為法的」巫神「改門專才他，分區所有」巫神「的開播傳神白假那和了為是但。子路的」祝巫「的」巫神「了納採都，方地多許有中其，義思名顧
。提不去略脆乾就，通神法的解半知一都禹何連多許，足不的件條氣靈於限而，單簡較比都，式方煉修是還論理是論無期前，子路的修魂在好
。了撰編去要必沒就己自，通神法的界世個這合契更來出研鑽群的穎聰資天有會早遲，展發的道一這修魂和移推的間時著隨，子路個這了煉修人有要只正反
——的謬荒些有是都想思的今薄古厚，域領的用應續持直一是要只
。的強古比今是定一上整，言而用適是還用實從是論無，的化進。展發求需據斷不是域領的用應續持直一為因
。了繫個一另是又那，判評去面方學的彩觀主烈強有帶和藝工從非除
。能無的己自飾去」差得變我讓境環觀客是而差太我是不「用，辯狡了為是過不，樣一黨國恨是像就實其，候時多大，今薄古厚謂所，中明文的退衰件條觀客因未並群凡超且。系凡超在存觀客些一者或亦，道武的中界世真修道武個這是還，域領技科種各代現是論無，域領用實多許在而
……嘛上際實但，業行文網衰唱此以，」用沒本好得寫，頭了不出本文熱慢，了說小好有沒都在現「麼什說者或又，」的陸大羅斗是又族龍是又啊架打仙神是真初當「捧吹在都人多許，說小路網的在現括包
……了碗飯的行這上端能會不也者作菜個這我然不，好就了騙給己自把別，以可弟兄騙騙是就正反
。的同趨常非是都法想，候時些某在，道承張是還，禹何是論無，之言而總，了遠扯，咳
。宗劍嶽太的初當是還，部諸部舍蒙的時此是論無，勵鼓了持保上向方大在是而，手展發的整界世個這對式姆保行進地細鉅無事有沒並們他
。畏敬和重尊是而，懶犯是僅僅不並可這
。畏敬和重尊的明文對種一是
)完章本(
