鄉野之間為何還要有夫子教書育人？
「若真一直不變，那豈非只要按他們初生時的天資，劃分等階，規定他們將來的官職，不就萬事大吉了？何必還要推行試官之策，以科舉定榜納賢才？」
劉旦聞言，一時語塞，有些不知道該如何回答，只好保持沉默。
盧遠橋則繼續道：「相傳上古之時，天地有洪水，而人力不可相抗衡。
「但後來，有一先賢認為，人固弱小，卻擅用智，無利爪卻可獵食，不披毛卻能織布衣。既如此，也能憑藉智」，去對抗水患。
「人有些最難得可貴的品質，就是不肯低頭。
「不肯向洪水低頭，所以治水。不肯向天地低頭，所以修仙。
「只要不肯向命低頭，自然也就能擺脫初生之時的三六九等」了。
「老夫苟活百多年，教導過不少門生弟子，其中最為得意的一位，初入老夫門下時，卻是最愚鈍。資質最差的之一。
「只是他最為勤奮，寒暑皆苦練不綴，又素來不覺自己愚笨就該放棄，是以漸漸的，成了老夫那些弟子中，學問最深。修為最高的一個。」
劉旦奇道：「如此說來，人的資質————也能變化？」
盧遠橋坦然點頭：「大約是能的。
劉旦又沉吟道：「那既然如此，弟子就更不明白為何張宗主收弟子，還要設下重重考驗了。」
盧遠橋答道：「張宗主廣傳《白石仙道書》，正是給予一個可能」，一個讓天下人，無論貴賤，都有機會觸及大道的可能，這便是張宗主所行之大愛」不拘於一人一戶之私利，而在於為天下蒼生開一扇門。
「只是，開門是一回事，能否走進來，能走多遠，卻又是另一回事了。
「三公子，你久居廟堂，當知治國不能僅憑仁心，更需法。度相平衡，修仙問道，亦是如此。
「《白石仙道書》引氣篇廣為流傳，如同在天下廣設蒙學，教人識字明理，但若要深造，需入更高學府，需良師指點，需資源傾斜。
「設立門檻，並非為了將人分為三六九等，而是為了更有效地分配有限的資源」。」
「資源？」劉旦有些明悟：「是指靈石。丹藥。功法？」
「不止，」
盧遠橋搖頭道：「更重要的，是道統傳承」，是庇護」。
「張宗主再強，精力亦有限，宗門長老。執事。掌教諸人，亦非無窮。若毫無門檻，泥沙俱下，宗門如何維持？又如何保證每一個入宗弟子都能得到應有的教導與庇護？屆時，要麼資源攤薄，人人所得有限，大道難成。要麼良莠不齊，內部傾軋，道統蒙塵。
「況且，仙道之路，崎嶇艱險，非僅有天賦毅力就能行，心性。品性。緣法，缺一不可。那登仙階」與試煉大陣」，看似是門檻，實則是篩選，亦是保護—
「篩去那些心術不正。毅力不足。緣法未至之人，免得他們貿然踏入仙途，徒然耗費光陰，乃至誤入歧途，害人害己，這難道不是另一種仁」嗎？」
劉旦恍然道：「盧師的意思是，廣傳道法乃是有教無類」，是為播撒種子。而設立宗門入門修仙的門檻，則是因材施教」，是擇優培養，也是為了維護道統的純粹與傳承的有效？」
盧遠橋微微頷首，道：「張宗主所求，非是一家一姓之永昌，亦非白石仙宗一枝獨秀。若老夫所料不差，他期望的是，以白石仙宗為基，立下規矩，傳播道統，培養人才。
「如此一來，待到他日，靈氣愈發充盈，人才輩出之時，便會有第二個。第三個白石仙宗」，也會有更多不同的道統流派，乃至百花齊放。
「屆時，這門檻」或許便會降低，又或者，以其他形式存在，也就未可知了。
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