新教主張「因信稱義」，人人都有解釋《聖經》的權力，信徒憑藉信仰就可以與天父直接交通，無須以教皇為首的教階制度做中介。
一言以蔽之，跟天主教。東正教相比，新教的世俗化程度更高。
正因這種特性，使得牧師身上的宗教色彩要比神父淡得多。
不僅男女皆可擔任牧師（神父只能由男性擔任），而且還可以結婚（神父必須保持獨身）。
這也正是為什麼會有「神父與小男孩」的地獄笑話，而沒有「牧師與小男孩」的地獄笑話。
甚至有相當一部分牧師廣泛參與進社會活動之中，有自己的本職工作，只在業餘時間履行牧師的相關職責。
等哪天李昱有閒了，完全可以在繼續從事牧師一職的同時，多兼任幾份工作，不會有人對此有意見，因為這太正常了。
因為世俗化程度高，不會每天待在教堂。修道院裡裝神秘，裝高貴，所以新教牧師的日常工作之一，就是走街訪友，對教友們噓寒問暖，看看有沒有什麼能幫忙的。
換言之，在很多時候，牧師們更常飾演「義工」。「居委會主任」。「心理醫生」。「慶典司儀」。「家庭糾紛調解員」等角色。
簡奈爾注意到了李昱臉上的玩味表情，美眸中閃過一抹失落，小心翼翼地問道：
「那個……你不願意嗎？」
「不願意？怎麼會呢，對我而言，能用自己的雙手改變世界，是一種很有意義的事情。」
李昱邊說邊站起身，一邊用力伸展筋骨，一邊繼續道：
「修女，掃帚在哪裡？讓我們麻利地掃淨整條街道吧。」
看著躍躍欲試的李昱，簡奈爾眨眨眼，美眸中的那抹失落瞬間消散，取而代之的是由衷的歡欣。
李昱並未敷衍簡奈爾，他確實不討厭做義工。
相比起唸經祈福，他更喜歡透過實際行動來讓這個世界變得更加美好——哪怕只有一點點。
在他看來，「斬殺惡徒」與「清掃街道」是一回事兒——都是去除汙垢，以使世界清淨。
……
……
根據簡奈爾的介紹，石室教堂的教友們基本都是這條街道——即楓樹街——的街坊們。
離開教堂後，李昱和簡奈爾各提著一根掃帚，並肩走向楓樹街的中心區域。
楓樹街是一條東西走向的大街。
簡奈爾的家和石室教堂都位於楓樹街的東端，離楓樹街的中心區域有一段不長不短的距離。
此時此刻，但見簡奈爾的腳步格外輕快，一蹦一跳的。
光看她這走路方式，便知她現在的心情非常好。
「楓樹街的街坊們都很和善的，我相信用不了多久，你就能和他們打成一片。」
剛才，簡奈爾說要在清掃街道的同時，向街上的教友們介紹李昱。
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