第260章 抽象的遊間派
“哈哈哈哈!好刀!好劍!好身法!石山派的若水神功更是名不虛傳!像你這樣的全才,老夫都不記得江湖上一次出現是什麼時候了。”
在一輪激烈的交鋒過後,老人終於停下手,眼神中透露出掩飾不住的欣賞和喜愛。
他現在終於確信,所有關於眼前這個年輕人的傳聞都沒有半點誇張的成分,全都是真的。
尤其是天賦和悟性,簡直堪稱變態。
竟然能在如此短的時間內就察覺到拳法中的意境和精要,甚至能學以致用將其融入自己的武學體系中。
老人甚至有理由懷疑,自家的拳法已經被杜永全部學了去。
要知道這套拳法放在孔家,即便是有天賦的孩子也要練起碼四到五年才能勉強掌握,想要成為高手更是得十年起步。
??9的章節
很多人甚至終其一生都無法領悟其中所蘊含的“意”。
畢竟孔子所提倡的“仁恕”說起來容易,做起來卻非常困難。
它的核心思想是嚴於律己、寬於待人,並以此衍生出關於君子德行的自我約束。
可現實中大多數人都是反其道而行之,往往對自己的要求很寬鬆,但對別人卻非常刻薄。
某些自私自利的極品更是會覺得全世界都欠自己的。
可杜永倒好,不僅能迅速理解這套拳法最根本的意境,而且還能無縫融入並反過來加以利用。
他整體給人的感覺就像是道家最為推崇的“水”,沒有任何具體的形態卻可以千變萬化,能完美且無縫地融入到任何一種環境中。
如此奇特的感覺,讓老人不由得回想起了家中那些最古老竹簡上,關於自家先祖孔子和道家始祖老子見面時的記載。
尤其是當時孔子對於老子的評價,就是這種近乎“道”一般變化莫測的特質,甚至將對方比作凡人無法理解的龍。
只不過那個時候,相比起已經悟道的老子,孔子尚處於懵懂的學習時期,而眼下的情況則剛好相反。
看著眼前這個眉宇中還帶著一絲稚嫩的年輕人,老人感覺自己彷彿已經看到了下一個江湖傳奇乃至武林神話。
尤其是那雙沒有絲毫迷茫的眼睛,深邃的就如同大海一樣,彷彿已經看穿了這世間的一切,還有天地萬物中所蘊含的至理。
“多謝誇獎,您老的仁義之拳也不差。要知道這還是我第一次遇到如此剋制殺意魔刀的武功。”
杜永的臉上也露出了欽佩的表情。
他現在終於明白,為何這個世界的曲阜孔家能在山東地界屹立千年,哪怕中原王朝衰弱北方一度被胡人統治,也不敢對其有半點無禮的舉動。
除了聖人後裔這層光環加持和巨大的政治影響力之外,最關鍵的一點就是拳頭足夠硬。
尤其是所謂的“仁義之拳”,所蘊含的武學真意居然是“仁恕之道”。
換而言之,這套拳法是為了打服對手,而不是殺了對手,每次出招都會留有三分餘地0
如此招式和意境與殺意魔刀所追求的極致殺戮、死亡截然相反,並且形成了近乎完美的剋制。
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