《一人:武侯奇門不在奇門,在武侯》第210章 有條件的同意(1)

作者:拉過勾的事·11天前

張之維頓了頓,又補充了一句:“也正因為茅山弟子極少現世,世間流傳的那些‘茅山道士’的傳說,大多來自冒用茅山名號的散人。

這些人後來逐漸形成了所謂‘野茅山’的分支,和正統的茅山上清派,早己不是同一個體系了。”

說完,他微微頷首:“老朽知道的,大致就是這些。”

諸葛明認真聽完,點了點頭,笑容更深了一分:“張同志講得很詳細,很透徹。

辛苦張同志了。”

他看向眾人,緩緩道:“諸位同志也都聽到了。

鄭子布出身於一個正統的道教文化體系。

茅山上清派,低調、克己、重丹法、重心性。

這樣看來,鄭子布這個人,是有文化根底的。”

他說著,忽然輕輕嘆了口氣:“就像這位鄭子布,和今天與我交談的武當山周聖同志一樣,都是牽扯頗深的人物。

逝者己去,其實也沒什麼好說的。

可既然提起來了,那我就把話說明白。”

他抬起頭,語氣認真:“我之所以讓周聖同志迴歸武當山,以文化傳承人的身份繼續為文化工作做貢獻,就是不想再討論當年的舊事。

老話說得好,人不能總活在過去。

過去的,就讓它過去吧。

要往前看。

只要今天能做到思想覺悟高、道德觀念強、工作態度端正、傳承意識明確,那就具備一個文化傳承人的資格。

歷史問題,不該成為永遠壓在人身上的石頭。”

話音剛落,他又看向陸瑾,語氣平穩:“所以,對於鄭子布同志,我也是一視同仁。

既然陸瑾同志提出來了,那我的態度是——只要能夠證明,鄭子布同志在生前品行端正,沒有做過嚴重違反社會秩序和異人界公序良俗的事情,那麼,作為國家級非物質文化遺產的通天籙,自然可以評定。

第一代傳承人,也可以登記為鄭子布。”

他頓了頓,目光在張之維身上落了一瞬,又收回來,聲音沉穩:“並且,定性為茅山上清派的文化傳承。”

話音一落,滿屋子的空氣都輕輕震了一下。

陸瑾猛地抬起頭。

那雙老眼裡,一種近乎不敢相信的神色,像油鍋裡濺進了一滴水,嘭地炸開了。

他張了張嘴,像是要確認什麼,又不敢出聲。

嘴唇抖了幾下,最終只擠出了一句:“真……真的?”

諸葛明笑著點了點頭。

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