由蜀省李家李承爍和胡家李承熒為長輩，畢竟沐曦是他們撫養長大的，他們也算是沐曦的父母長輩。”
“小天，你安排就行！不要虧待了沐曦就好！”謝文書道。
“可算盼到這一天了！”江雪玉拉著李沐曦的手高興地說道。
“我們馬上就是親姐妹了哦！”黃亦可笑道。
“我們本來就是親姐妹啊！”李沐曦也笑道。
“對，你說得對！我們都是一起搓過背的交情了！”黃亦可道。
“你這孩子，這是什麼交情啊？”江雪玉道。
“哈哈哈哈！”黃亦可和李沐曦發出會心一笑。
“沐曦姐，恭喜你！”江禮姿和東子同時站起來道。
“你們倆挺默契的啊？！”謝御天笑著看著他們。
兩人瞬間臉紅了。
“馬上就該你們了，怎麼還害羞了？！”江雪玉笑道。
“哈哈哈哈！”眾人都高興地笑了起來。
……
神國現行最高規格的婚禮流程是：三書六禮西聘五金八抬大轎十里紅妝。
這是參考神國古代的婚禮。
三書六禮：聘書、禮書、迎書謂之三書。納彩、問名、納吉、納徵、問期、親迎謂之六禮。三書六禮強調規矩和禮儀，所有資訊都會影印登記造冊，在神國形成檔案，是婚姻的標準流程和法律認可的依據。
西聘五金：提親、定親、送日子、過大禮是西聘，五金是給新娘的全套金飾品。男方對這份婚姻付出的誠意和信物。
八抬大轎：用頂格的迎娶禮儀來表達對新娘的重視和對姻親的尊重。
十里紅妝：“妝奩十里，紅床鋪路，紅棺押尾。”不過一般只有大戶人家才會有如此規格。
這在神國古代指的是女方嫁妝非常多，隊伍綿延數里，所有的箱籠、傢俱、器皿、被褥等都披紅掛綵，一片紅色，浩浩蕩蕩地從女方家抬往男方家。
女方的嫁妝包羅女兒未來一生所需要的一切：房產田地、奴僕、傢俱、床、櫃、桌、椅、日用器皿、茶杯碗盞、馬桶、水盆盆木桶、珠寶首飾、未來幾十年的衣被鞋襪等等。
這十里紅妝不僅是家庭財富的展示，更是父母對女兒的愛與保障，希望女兒在夫家能有底氣，生活富足，不受委屈。這是孃家把自己女兒從生到死的吃穿用度都陪嫁過來。
神國古人對待婚姻的態度，絕不是現在以為的養個女兒往死裡要彩禮。更不是養個兒子往死裡算計不想出彩禮。雙方為了這個甚至鬧掰的都有。
神國古代，男方的聘禮都是男方給女方的尊重，而女方的陪嫁則是對男方的尊重，更是給女兒未來生活的底氣。
由於現代的生活習慣、文化習俗等改變，簡化了流程。
現在的神國婚禮流程是：除了『迎書』是在迎親當天給之外，三書六禮西聘五金都是在提親當天給女方孃家，成親的日子等也是當天商議完成。
……
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