第576章 木乃伊的詛咒與招魂術
由於在最近這段時間，關於米哈伊爾的許多訊息可謂是接二連三的刊登在了倫敦的各大報紙上，並且又在公眾那裡掀起了一波討論的熱潮，正因如此，當桑德斯想要開始連載米哈伊爾最新寄回來的小說的時候，他完全不需要進行任何的宣傳推廣。
只要關於米哈伊爾的最新訊息出現在了《文學旬刊》上，想必第二天倫敦各大報刊就會主動報導這一訊息，畢竟米哈伊爾這個名字在最近一段時間確實是英國報刊的流量密碼。
值得一提的是，當桑德斯收到米哈伊爾突然寄回來的文稿的時候，桑德斯第一時間想的不是這本書又能為他賺多少多少錢，反而是一種濃濃的情誼上的感動。
果然，米哈伊爾先生還是記掛著我的————
桑德斯在感動之餘，也是專門找了一個時間讀完了米哈伊爾寄回來的這部名為《木乃伊的詛咒》的小說。
起初桑德斯還以為這部小說是埃及風味的偵探小說，所謂的木乃伊的詛咒想必到最後還是會有一個比較符合邏輯的解釋。
但看著看著，桑德斯就發現明顯不是這樣的，這次的詛咒似乎是真正的詛咒？！
莫非米哈伊爾先生去過埃及之後是見過什麼恐怖和難以解釋的東西了嗎？因此才寫了這部小說？
桑德斯看著看著，便不自覺地沉浸到了這部小說營造出來的一種莫名恐怖的氛圍當中，這種感覺令人又驚又怕，但又不自覺的想要繼續看下去，而等桑德斯一點一點的看到最後時，他的後背似乎已經有了一層薄薄的冷汗————
桑德斯在用力地搖了搖頭，想要驅散這種感覺的同時，他也是開始努力回憶他究竟有沒有用過跟木乃伊有關的「藥品」，以及有沒有接觸過這種東西的殘骸。
等到桑德斯全部回憶一遍並且發現自己從來沒有接觸過這種東西后，他可謂是大大的鬆了一口氣。
姑且先不說什麼寧可信其有不可信其無，要知道，在19世紀下半葉，西方的神秘學在歐洲可謂是掀起了一波新的熱潮。
西方神秘學最早發源於古埃及。希伯來和希臘羅馬三大文明，出現了赫爾墨斯主義。
諾斯替主義。新柏拉圖主義，以及鍊金術。占星術。魔法等實踐。所有的這些是西方神秘學的思想和文獻基礎。
等到了文藝復興時期，占星術等神秘學知識又重新傳回歐洲，義大利學者如菲奇諾。
皮科。德拉。米蘭多拉還重新翻譯《赫爾墨斯文集》，把古代神秘思想與基督教神學。猶太卡巴拉結合，形成「隱秘哲學」。
現代神秘學流派多形成於19世紀末至20世紀初，黃金黎明（1888年）。東方聖殿騎士團（1895年）等組織系統化傳承神秘知識。20世紀量子神秘學在美國興起，薛丁格。卡普拉等學者探討量子理論與東方神秘主義的契合。
神秘學在某種程度上對現代文明的影響也是深刻又隱秘的。
在這種情況下，老歐洲人有一個算一個都多多少少沾點迷信。
而米哈伊爾這部《木乃伊的詛咒》裡的「通靈實驗」。「古埃及魔法」。「靈魂召回」等概念對桑德斯來說也是既陌生新奇又有點熟悉。
桑德斯在想了半天后，終於想起來了他的這點熟悉感從何而來。
對了！招魂術！
現代招魂術在1848年發源於美國的福克斯姐妹，簡單來說，11歲的凱特和14歲的瑪格麗塔在跟隨父母搬到了小村莊邊界處的一幢小屋後，她們突然開始宣稱自己能夠跟幽靈對話。
這件奇怪的事情很快傳到了周圍的城鎮，吸引了上百人到海德斯維爾來親身體驗幽靈的敲擊聲。他們中的許多人和該幽靈取得了溝通，從而讓有關這個幽靈的八卦訊息迅速傳到了紐約。
這一發現直接推動了唯靈教的誕生，在美國擁有大批的信徒和擁躉。
到了1852年，招魂術傳入英國並快速流行開來，到1856年這一年已經相當流行，倫敦中上層圈子裡常常舉行降神會，並且吸引了許多名人。作家和科學家，此時的貴族沙龍也很流行請靈媒。做通靈表演，報紙上也常常見到關於招魂術的爭論。
雖然主流科學界和教會大多反對，但社會大眾依舊對這種東西有著很大的熱情。
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