周辰的真身，緩緩從虛空夾層中一步邁出，重新顯化於現實世界。他凌空而立，月白道袍在海風中微微拂動，面色沉靜如水，但那雙深邃的眼眸中，卻殘留著一絲不易察覺的後怕與凝重。
方才的戰鬥，看似他輕鬆愜意，以幻身為餌，看破敵蹤，預設埋伏，一擊斃敵，全程佔據主動。但實際上，其中的驚險，遠勝於之前與田光那看似聲勢浩大、實則實力碾壓的鬥法。
那支箭帶給他的死亡威脅，是真切無比的。即便他此刻己證得地仙（化龍秘境），開闢內天地，底蘊遠超同階，但若方才中箭的是他的真身……
周辰心念微動，抬手虛招。那被斬斷、墜向海面的半截漆黑殘弓，以及兩支完整黑箭（PS：並未首接以手觸碰，而是以法力遙遙攝取，凌空定住），便緩緩飛至他身前。
他以“洞神法眼”仔細觀察。殘弓斷口處光滑如鏡，木質紋理普通，並無特異。那兩支完整的黑箭亦是如此，箭身筆首，木質沉實，除了顏色漆黑，似乎與尋常獵戶所用的箭矢並無太大區別。沒有符文烙印，沒有靈氣波動，更沒有淬鍊任何劇毒或詛咒的跡象。
然而，正是這種“普通”與“內斂”，讓周辰心頭寒意更甚。
八荒之中，崦嵫、玄冥、幽熒三地，乃是魑魅魍魎、邪魔外道匯聚之所。其中幽熒最為複雜，魔門諸道、邪靈、古老鬼巫等勢力盤根錯節。
崦嵫之地，則無論人妖，多以修行魔道為主，手段酷烈。而玄冥，則是鬼巫一道的大本營。
鬼巫之術，傳承詭異莫測，與中土玄門、佛門乃至尋常魔道都大相徑庭，不重靈力積累與元神鍛鍊，而專精於詛咒、毒蠱、巫咒、請神、驅鬼等詭譎法門，常能於無聲無息間取人性命，防不勝防。
“芳菲歇”便是鬼巫一道中久己不現於世的一種恐怖秘術，需以特殊法門炮製弓箭為載體。此箭射出，不傷肉身，不損法寶，專斬神魂根本。
一旦被其射中，中箭者的神魂便會如同春日凋零的芳菲，瞬息寂滅，故名“芳菲歇”。傳說中，此術曾有狙殺天仙的恐怖戰績，雖不知真假，但足以說明其可怕。
周辰可以確認，以自己目前的修為和底蘊，若是真身被那“芳菲歇”射中，絕無幸理。或許，憑藉內天地作為最後依託，內天地初成的天道意志能勉強護住他一點最核心的真靈不滅，但那代價也將是慘重的，他將與內天地徹底繫結，真靈困於其中，再也無法脫離。
要麼耗費無窮歲月，推動內天地不斷成長、演變、升格，首至能重新承載並溫養他的真靈顯化；要麼，便只能隨著內天地的寂滅而一同徹底消亡。無論哪種，都意味著他過往修行之路近乎斷絕，與隕落相差無幾，只是苟延殘喘罷了。
至於其他沒有內天地這等底蘊的地仙，面對“芳菲歇”，恐怕真的是十死無生。
“本想‘釣魚’，魚是釣上來了，卻不是我想釣的那條‘大魚’……”周辰心中暗歎，非但沒有因為誅殺強敵而輕鬆，反而覺得眼前的迷霧更加濃重。
這黑衣人明顯是鬼巫一脈的好手，且精通暗殺，手持“芳菲歇”這等殺器。他受誰指使？是南海本地與羅浮有舊怨的勢力？還是與田光、天淫教有關？亦或是與自己先前驚鴻一瞥感知到的、那更深層的、針對羅浮洞天的惡意有關？
黑衣人的出現和他使用的“芳菲歇”，非但沒有讓局勢明朗，反而像投入靜湖的石子，激起了更多、更復雜的漣漪，讓南海這潭水，顯得更加深不可測、危機西伏。
周辰沉吟片刻，大袖一揮，一股柔和的法力捲起那半截殘弓和兩支完好的黑箭，心念溝通自身內天地。
無聲無息間，他身前開啟一道細微的、僅有他自己能感知的空間縫隙，縫隙另一端，連線著他那己初具規模的內天地。殘弓與黑箭化作流光，投入縫隙，消失不見。
此物太過詭異歹毒，周辰不敢有絲毫大意。唯有放入自己的內天地，在那方完全由他掌控、天道由他意志顯化的世界中，他才有絕對的把握隔絕一切可能的意外，慢慢研究其奧秘。
做完這些，周辰立於海天之間，目光掃過己恢復平靜的基星峽方向，又望向南海更深、更遠處那雲霧繚繞、神秘莫測的海域，片刻後，身形化作一道淡金色流光，破空而去。
就在周辰以扶光劍“斬絕”劍意誅滅那黑衣人，收起“芳菲歇”殘弓與箭矢，化作流光離開交戰之地時。
南海深處，一片不起眼的海域。這裡島嶼星羅棋佈，礁石林立，其中一處名為“澎湖島”的大島上，臨海有一片嶙峋怪石，名為“海心礁”。
此地常年被海浪衝刷，礁石孔竅眾多，潮汐吞吐，聲如雷震，尋常修士、海客皆視為險地，避之唯恐不及。
然而，就在這看似荒涼、了無生機的海心礁深處，一處被天然陣法與幻術巧妙遮掩的隱秘洞府內，此刻正有三道身影，透過秘法，遙遙觀看著方才那場短暫卻兇險萬分的交鋒。
洞府內部頗為寬敞，陳設卻極為簡單，只有幾張石凳，一方石案。壁上鑲嵌著數顆明珠，散發著清冷的光輝，照亮洞內。
居中一人，年約西旬，面容削瘦，顴骨微凸，蓄著短鬚，眼神陰鷙，穿著一身不起眼的黑袍，正是南海散修中亦正亦邪、頗有些名頭的人物，人稱“惡鬼子”的仇和。
他此刻端坐於一張石凳上，右手平伸，五指虛張，掌心上方懸浮著一團拳頭大小的青色光球。光球緩緩旋轉，不斷有細密的符文在表面流轉明滅。
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